孔子是第一個廣收門徒的諸子，所以闡教的修士都藏在門徒之中，但隻有清虛道人化身的顏回有所進展，重鑄道基。其他人是毫無進展，今日他們聽芸姚以另外一個角度講述見利思義，點出聖賢和凡人的差距，也讓一無所獲的修士受到了衝擊。
除了顏回，芸姚的收獲也很大，因為芸姚並沒有想通過拜師就成為上仙。顏回和芸姚兩人的表現就證明了懼留孫等修士確實是見利忘義了，並沒有真正接受仁義的教育。
僅僅兩個回合，芸姚就讓院子裏的弟子們意識到了她不是簡單的廚娘，而是個伶牙俐齒的廚娘。
“你說的不對，之前子貢師兄從國外贖人回國，不向國君要贖金，卻被老師批評。而子路師兄救人，收下對方的老牛，卻受到老師的讚許。這如何解釋？如果說不要錢是聖人，那子貢何錯？如果收錢就是見利忘義，那子路何對？”顯然是發現了矛盾點，所以提出了問題。
“這就在於正名。子貢不要贖金是違背國家製定的規矩，而規矩就是正名，名不正言不順。而子路收下老牛是為天下好人好事正名，給了大家一個做好人好事減少損失的底線。聖賢再世，贖人也要收錢，救人也得要牛，乃為天下正名。”芸姚表示這兩件事請還是很好理解的。
正名就是標準，就是共識，有標準就要遵守，沒有標準就努力建立個標準。
“你不過是廚娘，有什麽資格和我們一起學習？”這也是個老實人，直接就把鄙夷表現出來出來。
芸姚笑了：“我乃魯國朱氏，先祖乃通過周公旦推舉分封男爵的朱樂朱子安，先祖和周公之子談笑風生。我雖然現在是廚娘，但熟讀竹簡，明晰曆史，不知道有沒有資格？”
“周禮就沒有讓女人繼承爵位的規矩，你是女人，根本沒有資格和我們平起平坐。”