芸姚講了一個盜蹠的故事，好在沒被孔子聽到，不然他非找芸姚拚命。他推行克己複禮可不是為了給壞人做壞事設立標準。
可惜仁義禮智信確實是為人處世的道德，但道德是抽象提煉，落實到具體事物上肯定是辯證統一的。
有人會把仁義禮智信當成要求別人的鐐銬，瘋狂給辦實事的人拖後腿。而有人卻把仁義禮智信用在做壞事上，一樣所向披靡，心想事成。
所以仁義禮智信能把這個世界變得更好麽？還真不一定。
就比如現在的夏姬，雖然憎恨男人，但她在邀請丹姬、芸姚的時候也是真誠無比，一片丹心。而且充分發揮仁義禮智信的美德去實現她消滅天下男人的偉大計劃，可謂是和盜蹠一模一樣。
南子聽完芸姚的故事，不由嬌笑了起來：“孔夫子要是聽到這故事，非瘋了不可。他認為隻要人人克己複禮，堅持仁義禮智信，那就天下太平了。沒想到你竟然說盜蹠這個大盜也是仁義禮智信的代表，孔夫子肯定會被你氣死的。”
“隻是有感而發，見你們這麽信誓旦旦地想要消滅男人，突然有點被你們感動了。”芸姚說道。
聽芸姚竟然感動了，夏姬立刻說道：“那你答應了？”
“不，我可沒同意。首先我要確定一下，消滅男人的目的是什麽？是為了證明女子的優秀，還是證明男子的無能？亦或隻是為了報複？”芸姚問清楚。
“當然是為了證明我們女子的優秀，這天下已經被男人禍禍夠了，應該輪到我們女子執掌了。消滅了男人，我們可以恢複天下太平。”夏姬混跡於權貴圈子，也有一顆統帥天下的強大心髒。
“那完全不用消滅男人，要證明我們更優秀隻要給出事實就好了。”
“他們不會給我們機會證明自己的，如果我們表現的比他們優秀，他們就會害怕，然後想方設法殺死我們。”夏姬很嚴肅地說道，表示不以消滅男人為前提，她們就沒有證明自己的機會。