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“寒露過後的
油燈燈芯在劈啪作響，散發著淡黃的光芒，將蘇文的名字投在牆壁上，看上去比平時都偉岸許多。
他身邊也氤氳起淡淡的文氣，是他行文之時，不經意寫出了名句，引來濃鬱文氣，可蘇文並沒有注意到這一點，他甚至都沒察覺，意識深處，如意玉盤在瘋狂運轉，將他筆鋒下的文字一一複刻，最終化為一道浩然文氣，卷向未知的世界。
蘇文在寫日記。
為了平息董知章回來，發現他“給”錢浩然寫了不少詩篇的怒火，蘇文絞盡腦汁，也隻能想到，寫一本日記，然後讓董知章“無意”中發現，借助日記裏的殷切之語，拳拳之心，感動恩師，讓董知章不至於惱火之下，“清理門戶”了。
蘇文又寫了許多仰慕恩師的話語，然後在日記裏開始寫下一些讀書筆記。
是注解董知章留下來那一部《春秋》古卷的筆記。
他去過青山書院的書閣裏找過，發現這個世界並沒有注解《春秋》的傳，雖然有不少治《春秋》的大儒寫下自己的見解和注解，可大多都是零零散散，不成係統，甚至連引動文氣的資格都沒有，蘇文閱讀的時候，都不需要耗費文氣。
所以蘇文決定，將《左傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》都撰寫出來，為這個世界注解《春秋》盡一點綿薄之力。
隻是他依舊想不明白，《春秋》等聖人著作裏所描繪的世界，跟這個世界不一樣，為何在理解這些經典的時候，卻能夠為人帶來文氣？
這隻是困擾蘇文的問題之一，更大的問題是，從孫野侯到錢浩然，甚至包括五百多歲的桃夭，對曆史上所發生過的事情，都沒有連貫的認知。
蘇文請教過錢浩然前朝曆史，錢浩然說得頭頭是道，說前朝乃南周王朝，立國三百餘年，開國皇帝為周高祖劉文羽，可在桃夭口中，前朝乃大晉，她父親是當世大儒，大晉重儒家之說，當時的皇帝曾三次親顧她家，請桃高更出山，入朝為相。