魯地，孔家文廟。
宏偉的殿宇內。
一身儒袍，麵容和藹，手捧經書的文聖聖像屹立在殿內。
正此時。
一道不忿的聲音陡然響起。
“蘇長歌，不過是個黃口孺子罷了，他憑什麽歪曲儒道之意？”
“竊取先祖儒道！”
聖像下，一名頭發花白的老者怒罵道。
而在老者麵前，站著數十道身影，他們乃是孔家主脈各房的家主。
孔家傳承數千年之久。
勢力雄厚，族內各房利益盤根錯節，早就自成一套體係。
衍聖公之位在嫡係血脈中擇優繼承，而其他嫡子、庶子則分房，其中才能上佳者為家族長老，負責協助管理族內各項事務。
那些沒當上長老的各房家主，亦會分得到不少田產。
若與主脈出了五服，又沒有天資聰穎者、考取功名者，則會淪為支脈旁係。
田產倒是不會沒收。
但碰上事情。
一切要聽從主脈吩咐，違逆者收回田產，生老病死跟主脈無關。
時至今日，孔家不僅子孫遍布魯地，而且魯地將近半數的田產，皆在孔家的掌控當中，說是當地的土皇帝都不過分。
而在魯地的讀書人。
也唯孔家馬首是瞻，自詡為儒道正統，瞧不起其他學派。
至於亞聖孟家。
雖然與孔家同在魯地，先祖同為聖人，但待遇上卻不可同日而語。
畢竟文聖乃是大成至聖先師。
孔家世襲衍聖公之位。
即便王朝更迭，孔家依舊屹立不倒，甚至諸多上位不那麽光彩的皇帝，還需要孔家配合，承認其治理天下的合法性。
正因如此，別說是亞聖孟家。
就算是其他聖人的子孫後代全加起來，也不夠孔家打的。
正統性和底蘊擺在那。
隻要儒道恒在。
孔家血脈就會一直延續下去。
但如今，就在蘇長歌正儒道之意後。