學堂內。
慕子清的聲音響起後。
眾人像是打開了新世界的大門，率先回過神的趙恒出聲喊道。
“夫子。”
“我也想跟在你身邊！”
趙恒開口說完。
陳雲、慕子白附聲應和，四人都表示想跟在蘇長歌身邊學習。
有一說一，相比於跟在戶部尚書、老信國公身邊，他們還是更想跟著夫子，不僅能學到東西，而且還很有意思。
聞言，蘇長歌微微一怔。
但很快臉上就恢複淡然之色，掃了眼慕子清和其他三人。
知道他們在打什麽主意。
“為師知道了。”
隨即，蘇長歌點了點頭。
見狀，趙恒、慕子清四人臉上露出喜色，夫子這是答應他們了？
然而還沒等他們高興多久。
就見蘇長歌話鋒一轉。
“但為師不是聖賢，學為師也不需要跟在為師身邊。”
“為師之道，二三言可以蔽之，經世致用，以國為重，以百姓為重，學問應當無損或有益於天下，行事造福於百姓。”
“若你們要學為師，可以以此為準條去行事、學習。”
蘇長歌沒有去言心學。
他推行知行合一，也是經世致用，兩者並不衝突，甚至可以說是相輔相成。
知行合一、致良知是對道德思想的指導。
經世致用則是行為價值觀。
前者修身，後者治國安邦平天下。
若做到知行合一、致良知，可稱為良善君子，但這樣還不夠。
蘇長歌希望的學生能以經世致用為己任，用自己的學問去造福百姓、國家，而不是像腐儒那樣空談仁義道德之言。
至於說成不成聖賢。
蘇長歌以為，聖賢不是學出來的，而是做出來的。
若有大德造福於天下百姓。
不需要天地認可，在百姓心中你就是聖賢，而這樣就夠了。
此時，伴隨聲音響起。