從南詔王皮羅閣溝通上劍南節度使王昱那一刻起，靈均老道口中的六詔歸一大業也就正式拉開了帷幕，卻也是他與委蛇多年前就做過推算，深知此事必有無盡血火戰事，牽累百姓，又是動搖一方氣運。也是詩中言語，俱是不錯，卻是“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”真實不虛。
不過雖然如此，此事卻也是定數所在，所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”，應在西南六詔，自然也是不錯。早遠年歲，烏蠻先祖不過是散居西南，頂多不過是部落首領，一眾蠻人，都是悠閑散漫的。隨著後來六詔壯大，脫穎而出，才將這混沌打破，形成了六方相互博弈的局麵。如今，六詔中的南詔已然在數位詔主經營之下，日益強盛，漸漸超過其餘五詔，卻是一方有心攻伐，一方又是抵抗，數年之內，必有兵禍，倒不是靈均老道挑唆之類。
而中原道門高手盡出，聯手隔絕了吐蕃和雲南之後，五詔詔主也曾幾番派人前去，卻是心思一日多變，又想以密宗對抗道門。隻是那密宗的諸多活佛，也都是知曉玄門法術的，自是曉得在這一甲子之內，兩方修士斷難有所往來，也是拒絕，卻是不曾將個中奧妙告知了五詔詔主。也是凡人跟一眾修士相比，多少還是有所欠缺，卻是諸位活佛算計著詔主們的供奉，自是不願意將實情相告，隻是搪塞，派了些世俗僧人，沒有修得神通法力的過去傳教，也是聊勝於無，效果一般。
南詔的興起，包括了曆任南詔王的仔細經營和努力，也有天數意思在於其中，遠遠不是五詔詔主所能阻擋的。眼見情況到得這般，他們也是一時無力，一方麵不敢放棄吐蕃那邊的密宗，一方麵又是不敢與南詔王撕破臉皮，情況倒是變得十分微妙。
而因為最近出了這樣的變故，靈均老道也就不再派遣徒弟下山傳道，而是一應留在山中，接待百姓，替他們解惑，道門的活動也是一時鬆懈下來。