關於《廣陵散》據劉籍《琴議》記載，嵇康是從杜夔的兒子杜猛那裏學得《廣陵散》的。嵇康非常喜愛此曲，經常彈奏它，嵇康也因善彈此曲而聞名一時，以致招來許多人前來求教，但嵇康概不傳授。
又據《太平廣記》三百十七引《靈鬼誌》說：嵇康燈下彈琴，忽有一人長丈餘，著黑衣革帶，熟視之。乃吹火滅之，曰：“恥與魑魅爭光。”嚐行，去路數十裏，有亭名月華。投此亭，由來殺人。中散心中蕭散，了無懼意。至一更，操琴先作諸弄，雅聲逸奏，空中稱善。中散撫琴而呼之：“君是何人？”答雲；“身是故人，幽沒於此，聞君彈琴，音曲清和，昔所好，故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見君子。然愛君之琴，要當相見，君勿怪惡之。君可更作數曲。”中散複為撫琴擊節日：“夜已久，何不來也？形骸之間，複何足計？”乃手擊其頭曰：“聞之奏琴，不覺心開神悟，況若暫生。”邀與共論音聲之趣，辭甚清辨，謂中散曰：“君試以琴見與。”乃彈《廣陵散》，便從受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。與中散誓：不得教人。天明語中散：“相遇雖一遇於今夕，可以遠同千載。於此長絕，不能悵然。”公元262年，時年39歲的嵇康因不滿司馬氏的黑暗統治，被司馬氏集團賜死。，臨刑前他泰然自若，從哥哥嵇喜手裏接過他原來那架愛琴，對著學生親友和圍觀的民眾，彈了一曲他最鍾愛的琴曲——《廣陵散》。曲終，無限惋惜地說道：“袁孝尼嚐請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣！”觀者聞之痛哭。以後人們往往把再也見不到的美好事物，稱之為“廣陵散”，把它當作“絕響《廣陵散》的各曲段分別為井裏（聶政故鄉）、取韓、亡身、含誌、烈婦、沉名、投劍、峻跡、微行，與聶政刺殺韓相的整個過程大致相切合。