聽到孫飛揚的話，王長輝徹底絕望了，呆呆地仰望頭頂的天花板，半晌無語。
孫飛揚十分疑惑地看著他：“王領導，這裏是西安，是大唐芙蓉園。到這裏來觀景賞月的人，都希望穿上展現盛世之美的唐裝漢服，一夜穿越、重回大唐！生活在大唐長安的子民，可都是漢族人，少有異族。那回鶻服飾本就小眾，說實話，連我也隻在敦煌壁畫中見過。哦，對了，前段時間喀什不是搞過一次嘉年華活動嗎？活動上倒是有回鶻古服飾展示，的確豔麗得很是搶眼。不過，少數民族的古裝尚在起步階段，離普及還有很長一段路。實不相瞞，我們的演藝團隊已經服務這裏許多年了，在你提出這個要求之前，還從未有人提到過！”
“曆史上，回鶻人，難道就不是大唐子民？”王長輝沒來由地低吼了一句。
“從嚴格意義上講，回鶻人並不完全屬於唐朝‘子民’。他們生活在西域，屬於北方遊牧民族，分散於不同的部落，有自己的政權，保持著相對的獨立性。當然，回鶻與唐朝之間的關係極為密切，雙方通過冊封、和親、貿易等方式建立了類似‘藩屬’的關係，回鶻還幾次出兵，幫唐朝皇帝平定叛亂。安史之亂的平定，就有回鶻軍隊的功勞。隨著唐朝由盛而衰，特別是中唐以後，唐朝與回鶻的關係就有了翻天覆地的變化，唐朝再也無力控製曾經的‘藩屬’，甚至還要向回鶻納貢……”孫飛揚一談及唐朝曆史，竟有些眉飛色舞、滔滔不絕。
“那現在呢？回鶻後裔——維吾爾族同胞，屬於我們中華民族大家庭嗎？”王長輝緊緊追問道。
“那還用說，這是當然。”孫飛揚有些疑惑王長輝為什麽要提出這種顯而易見的問題。
“所以，民族服飾的缺失，不僅讓諸如維吾爾族等同為中華子民的少數民族學生黯然神傷，也讓你營造的盛世大唐夢是極其不完整、破碎的！”王長輝氣呼呼地說道。