古往今來，凡所重修浩然之氣的集大成者，無不專一而行，終成聖人仙佛。
是以儒家孔丘以仁義為本，超凡入聖，釋家喬達摩悉達多，明心見性而坐地成佛，道家老子得道成仙而為太上老君之化身。
此三者又有誰在人間會去修習那些武夫所練的外家功夫呢？無不是重在自身內心精神意念上的修行。
他們意識到了這個世界的本源，合於萬事萬物的規律便是合於道。
合道者，萬物俱成心境所化，心轉境變，是以可用無形之氣而禦有形之萬物。
同天地生，共萬物長，以無我之心接納萬物，則萬物盡為我，我亦可盡為萬物。
然要領悟大道而達修仙者的無我境界又談何容易？
千年來除去儒釋道三大成者外，唯一可查的，也隻那仙鶴道人一人矣。
因其為江湖中人，是故離自己更近而倍受推崇。
傳言仙鶴道人以指開山明路，以氣斷江阻流，禦劍乘風，心向淩雲，無所不能。
世人隻豔羨於他的術，外求於物，殊不知他也是自凡人修行而來，人人本自擁有如來佛性，卻都不懂內求於心。
心是人體中最為神奇的東西，然此心者非彼心也，不可見不可觸，無聲無形。
心有則有，心無則無，心常無，無可失，則常有。
故曰：反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
當今武林中除卻魔頭風千千是以純內功修至絕頂神功外，佛家的空悟禪師在精神意念上的修為更勝一籌。
然他未能證悟佛法，和道教的玄空真虛兩位道長亦是如此，或多或少還是著相而修。
隻雲遊保有天性，不思外物，悶悶淳淳，他這種混沌無知的孩童狀態，在學任何東西時都可破表相而達事物的根本。
枝樹萬千，一葉而知秋，世間紛擾，終隻一個道字便可知解。