如果李世民為了鞏固權威，主動挑起戰事的話，不說別的，絕對先背一個好戰之君的帽子。
如此一來，就算打勝了，恐怕也達不到想要的效果。
但如果是做足了準備被動應戰的話，那一切可就不同了，古人都講個師出有名，有了名了，那就是正義之師，是王師。
而李淵就是這個名。
自春秋以來，百家綻放，各種思想上的對撞持續百年，最終，在秦一統天下之後，民族有了基本的雛形。
而漢室四百餘年，這個雛形漸漸發育完整，特別是在漢武帝罷黷百家獨尊儒術以後，儒家學說貫穿中國曆史。
在這漫漫長河中，有兩點刻在了這片大地上，一為忠，二為孝。
這兩點，可以說是不可觸犯的天條，不忠不孝之人，必將被世人所唾棄，中華上下五千年，皆是如此。
這個道理，突厥人也明白，所以拿下李淵，便能換取天大的好處。
而一旦他們圍攻靈州城，李世民便處於了不敗之地，他一可以順勢派兵征伐突厥，二：得到了忠孝之名。
到時打勝了，他的名望更進一步，而敗了也無大礙，反正名聲已經有了。
名聲這玩意，別看在現代虛無縹緲，但古人重名，李世民更是如此。
曆史上，剛剛登基的李世民，不僅逼迫史官篡改玄武門之變的真相，還將李建成抹黑成了一暴虐之人。
這種對死人的防備，一直持續到了貞觀中期，皇位穩固之後，才又是追封隱太子，又是過繼子嗣的。
而之後，李世民也深知史筆如鐵，為了個好名聲，他又令史官原原本本的記載了玄武門的前因後果。
所以李淵就是魚餌，是李世民專門用來釣魚的。
想通了這一點，李承乾心裏立馬五味雜陳，怪不得李世民非讓他送李淵來靈州城。
這皇家的親情，不論是真是假，果然都摻雜著算計啊。