李雲睿沒有看到想看的場景，很是失望，站起身來準備閃人時，腦海中突然閃過一個念頭，朝著李桑海招了招手，然後耳語了一番。
李桑海聽完之後，噔噔噔地下了樓，很快跑到貢院榜棚下麵，大聲喊了起來，“各位各位，大明銀行的東家要招人了，包吃包住，做五休二，月俸五到十兩，有意者可以到朱雀大街大明銀行總部報名。大明銀行的東家招人了，包吃包住……”
李雲睿在樓上看著李桑海在榜棚下，如複讀機一般地喊著，臉色露出了笑容。李雲睿這是在明目張膽的挖牆腳，挖大明官僚體係後備軍的牆角。
這個時代的士子，思想還是非常開放的，因為八股文還沒成型。
永樂年間，科舉考試隻是對製度、文體有了明確要求，士子參加會試，分為經義、詔判表誥、策論三場，對寫法或偶或散，並無定規。八股文的形成是在成化年間，經王鏊、謝遷、章懋等人提倡，對文體格式有了要求，經義考試由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，後四個部分，每部分有兩股排比、對偶的文字，合起來共八股。
自此之後，八股就成了套在讀書人頭上的牢籠，。讀書人為了考取功名，專門研析八股文，嚴重束縛了讀書人的思想，在科舉製度的引導下，儒學逐漸僵化。讀書人天天隻知道斟字酌句地寫文章，吟詩作對、引經據典絕對是一把好手，治國理政、牧守一方就隻能聽天由命了。
明朝初期的時候，讀書人還是非常重實務的，關鍵還有操守。
對於李雲睿來說，樓下這些落選的士子中，能挖走一批人來幫自己打理生意，絕對是個好主意。這些人都是經過科舉考試篩選出來的精英，首先從智力上就能碾壓很多人。
讀書多就了不起嗎？當然了不起，至少證明這些人腦袋不笨，學東西就會很快。