一些道士從門外搬進來桌子、蠟燭、壇、旗幟以及蒲團等物。
其實納吉合八字並不需要這麽複雜的步驟，稍微懂些命理的人，拿二人八字生辰一看就能說出個結果，便是高禮也能瞧出一二。
哪怕八字結果不好，難道就不娶不嫁了嗎？無非是走個過場，誰能忤逆上意呢？
大家心裏都明鏡一樣。
說到底還是東苑起了不該起的心思，將很簡單的事情變得極複雜。
偏偏這些人沒有意識到複雜性。
望著正在搭建道壇的眾道友，範誌英笑著點點頭，然後對眾人喊道：“出入產房者，需嬰兒滿月後方可入此院。”
但並沒有產婦。
沒人離開。
這時高禮便察覺出一些不對，合八字哪裏需要這些忌諱？
範誌英接著高呼：“十二時辰內參加喪禮者，請離開此院！”
“內外祖父或夫妻、兄弟姐妹往生者，未滿三十五天請離開此院！”
“堂表兄弟姐妹往生者，未滿八天請離開此院！”
眾人你望望我，我望望你，誰也不敢大氣喘著，敏銳地察覺到事情的不尋常。而像阿福和高邦媛這些事先不知情的，此刻也懂事地低下頭，靜望著事態發展。
很快道壇便擺好了。
正中擺放著的赫然是三清神像，神像四周裝飾有華蓋、幔帳、幡、幢等物，所謂“道家所用之幡，以表示天地人之象。”另在神像前掛有兩盞油燈，以示神光普照。
在神像最前麵，則擺放著貢品，除了常設貢品中的香、花、燈、水、果五種外，還增設了茶、食、寶、珠、衣。
看到後麵五樣，高禮徹底不淡定了。
從門口走來，問向範誌英，“道友何故擺上這些供品？”
所謂茶、食、寶、珠、衣五供，與香、花、燈、水、果常設五供合稱十供，這是隻有做道場時才會齊全的，否則平日便隻有常設。