韓濤當然明白達那基的意思，回應道：“嶽父，你真的覺得我們可以割據一方嗎？數十年了，羌族和朝廷發生了數次征戰，最近的一次就在十幾年前，可結果如何？羌人的生活環境真的改善了嗎？羌人的日子真的更好過了嗎？”
達那基看著韓濤沉默了，近百年來，羌族發生了數次叛亂，從未成功。每次都是被漢室朝廷出重兵鎮壓，傷亡慘重。
每經曆一次血腥鎮壓，漢室朝廷對羌人的盤剝就會更變本加厲，羌人的生活就會更加困苦。
西羌在東漢時期發生了多次叛亂，韓濤認真地研究過其中的原因。
羌人過的是遊牧生活，到了夏秋之季，遊獵放牧，可以自給自足。
到了冬季，天寒地凍，缺少物資。
羌人這種惡劣生活方式的原因，就隻能通過搶掠來存活，這就直接導致了和漢人之間的摩擦不斷。
漢室朝廷對待羌人的態度，更是直接了激化了雙方矛盾。
在漢室統治者的眼裏，還是把羌人當成了化外之人，他們采取以羌製羌的方式，挑動羌族之間爭奪，這就加劇了羌族內部的紛爭，資源更加匱乏，這就是羌人不斷叛亂的原因。
“嶽父，羌、漢兩族之間的爭鬥，已經持續了數十年，這樣不停地征戰下去，隻會使兩族的民眾更加困苦，所以這個問題已經到了必須解決的時候。”韓濤對達那基說道。
“其實，要解決羌、漢之間的紛爭，無非就是兩個字：選擇。要麽戰，要麽和。”
“你們漢人不也一直是不斷地用這兩種方法來對付我們羌人嗎！”達那基回應著韓濤的話。
他所說的戰或者和，是東漢末年的“涼州三明”所提出的對待羌人的不同策略。
皇甫規、張奐想法一致，是對羌人進行安撫，讓羌人和漢人一起生活，讓他們由遊牧生活轉為耕農生活，同化羌人的生活習性，達到和諧的目的。