這場酒桌上的會議，開場是汪鵬一個人的表演，隨著一項項具有可操作性方案提出，眾人都加入了熱烈討論。
一條條再三商討，共同認可的綱領性文件獲得一致通過，一個大明從未出現過的集團已經顯出雛形。
這是一個以“陽明心學”一脈為紐帶，貫穿大明朝野、政商的團體，眾人一致推舉卓吾先生為第一任會首。
整體結構表麵很鬆散，但是再鬆散的組織也比沒有組織強，在同一個旗號下，形成的合力。
這次人並不算多，很多好友遠在各地，並沒有參會，但是組織方式定下來後，接下來就是逐步擴張而已。
“心學”迎合了大明思想大解放，產業結構劇烈變化的時代。
鄂東小縣，麻城芝佛院不遠處的一家小酒樓中，一個從未出現在大明的團體，一個以陽明心學為紐帶的組織誕生了。
汪鵬對此心知肚明，放出這頭小怪獸，也是他深思熟慮後，才一步一步推行。
還是那句話，領先半步是天才，領先一步就是瘋子。
其實鵬哥兒內心深處，還是那麵旗幟堅定飄揚，但是在這個時代太不現實。
他根本就沒有這個實力，連衛學的先生，都隻能依靠這個時代的文化人。
隻有從大明內部著手，豎起理學反對派旗幟，在大明毒瘤“東林黨”尚未成型之前，先下手為強。
議會、選票、立憲、投票表決這些閃著“普世價值”的字眼，更容易被大明文人接受。
也可以說，更容易被大明已經露出端倪的新興階層，商人、大小工坊主們支持。
曆史上這些資本雄厚的集團，錯誤選擇了“東林黨”，最後連褲衩子都賠掉了。
好吧！鵬哥兒來了，他不需要在這個團隊裏占據什麽顯赫位置，他也不具備這個資格。
當代心學的招牌，自然是李贄這個大宗師頂在前麵。