“你們當中或許有人會說，皇帝者，兵強馬壯者為之。不錯，百年前，確實有人這麽說。然則梁唐相爭，後唐無論是國土還是人力兵力皆不如後梁，最終後唐取代後梁。可見，兵強馬壯者未必一定可以當皇帝。”
趙昕本以為不會有人插嘴，結果新生之中，還真有人道：“後梁兵力雖多，不過豚犬耳，其敗於後唐，可明見也。”
有些出乎意料，但是趙昕心中卻反而更加開心，本就不是真理性的回答，有爭論才是好事。
趙昕也不惱，反問道：“後唐李存勖麾下之兵，可謂精銳矣，何以得天下不過短短數載便失去天下，身死人笑。難不成短短幾年，當初的虎賁雄師便成為一隻綿羊了不成。所以，哪怕是手上有著天下最為精銳的士兵，也未必能夠保你穩坐天下。”
那人隨之語塞，趙昕卻不管他，繼續自己的演講。
“什麽樣的人，可以當皇帝？”趙昕再一次拋出了這個問題。所有人都為之肅穆，隻有趙昕一個人的聲音在校場內傳**回響。
“秦漢之時，帝王自以為天子，承受天命。漢儒為天子背書，說著君權神授，天人感應的話，可是到頭來呢？漢末三國，天下動亂，其後更有五胡亂華，那時的人誰還相信什麽天命，僧道地位尚且比儒家高。所以能夠當皇帝，也絕非天命！”
天命史觀，循環史觀，這是古人的主流看法，趙昕如今要打破這一觀點。在趙昕言語結束的那一刻，場地上又隨之**起來，絕大部分人覺得自己的信仰根基產生了裂痕，搖搖欲墜。
“什麽樣的人能夠當皇帝，孔夫子說要懷德，孟子說要取義，荀子說要禮法並用，韓子說要法道術合一，其他如墨子，許行等人，也各有各的看法。這些人的著作堆列滿屋，花了很多文字筆墨來說這個問題。”
“想要回答好這個問題，首先就要搞清楚，皇帝是怎麽來的，從什麽時候有皇帝？本朝之前，有隋唐，再之前，則是秦漢魏晉，秦漢之前有夏商周三代，那試問夏商周之前呢？”