徐澤下江南的這段時間，又有兩個特別的“新人”先後上了梁山。
先是徐澤的師父王進，其人一貫低調，在延安時就叮囑送信的史進公開場合不可稱自己“師父”，言“徐澤開創基業不易，如今管著這麽大一個攤子，便如軍中一般，想如臂使指，必得令行止，最忌上下不分，我們師徒要處處帶頭維護，莫讓你兄長為難”。
史進先前已經告訴王進自己認徐澤為兄之事，王進自是清楚二饒實際年齡和拜師先後，當然知道史進被徐澤忽悠，但隻是淡然一笑，也不點破。
根據徐澤南下之前的特別安排，負責保丁隊常事務的牛皋正式邀請王進和張紹教導保丁。
二位教頭不負眾望，以其深厚的理論、紮實的功底和豐富的教學經驗，為一幫野路子出的保丁打開了一扇窗，讓他們看到了窗外不一樣的世界。
後世，有很多人對“八十萬軍教頭”這個“職務”有很深的誤解，以為他們是就是教授軍中兒郎槍棒弓刀等武藝的高級“武師”，這點其實也沒錯，卻失之於膚淺。
實際上，前司教頭最主要的職責是教授各營“訓練教授之法”，也就是教別人怎麽組織訓練，武藝出眾隻是基本功，還要深入研究技戰術合成、教學規律和教學理論等，不然怎麽指導別人抓好教學？
而對王進和張紹這類有抱負的教頭來，必然會有意識或無意識的思考過“新式兵器的出現對戰術配合的新要求”“敵我軍製變革對未來戰爭形態的新影響”之類的“前沿理論”，再將這些思考應用到教學實踐中，才能讓自己的教學更具有生命力。
若是以往，保丁們大多隻會對直觀的動作技巧更感興趣，而對沒“實際用處”的理論教學嗤之以鼻，但經曆九死一生的女直之行，見識了真正的強軍，又經過王汰強化訓練後，很多人隱隱感覺自己看問題的方式不同了，對於訓練和戰鬥有了更深的認識，已經能夠接受更高層次的理論灌輸。