或許很少人知道，在古代的很長一段時間，「貂」和「蟬」都是官員帽子上的飾物，這兩種物品既稀有，也象征著官員高貴的身份。
自戰國時起，「胡服騎射」的趙武靈王就讓麾下的將軍把貂尾縫在頭盔上，此後的秦始皇延續了這個傳統，他不僅讓將軍在頭盔上縫貂尾，而且讓謀士也在帽子上縫貂尾。
由於貂是極稀有的動物，貂尾極難獲取，於是有的官員就用狗尾冒充貂尾，這便有了「狗尾續貂」之說。
在當時，除了縫貂尾之外，秦始皇還要求官員在官帽上縫「附蟬」，就是用白玉、金箔或者其他材料做成蟬翼的樣子，將其縫在頭頂。
因此，秦朝的將軍和謀士頭上就各有一條貂尾和幾隻附蟬，合稱「貂蟬」。
漢朝延續了秦朝的傳統，就連侍中、中常侍等小官的頭上也出現了「貂蟬」。
從漢代往後，曆經魏晉南北朝，隋唐五代及兩宋，「貂蟬」一直都是高官頭上必不可少的飾物。
比如宋朝，官員上朝時都要戴「進賢冠」，進賢冠的拱形外殼前額正中縫有一隻很大的玉蟬或者玳瑁蟬，兩側各縫三隻很小的金蟬，腦後再橫插一隻長長的貂尾，這就叫「貂蟬進賢冠」，簡稱「貂蟬冠」。
當然，最開始的時候，趙武靈王讓大將軍把貂尾縫在頭盔上，很可能隻是在模仿胡人，沒有別的深意。
到了秦代，秦始皇弄出「貂蟬」這一套飾品卻大有文化內涵：貂，象征著聰明伶俐，敏捷精悍；
蟬，站在高枝之上，以露水為食，這兩樣東西分別寓意「辦事精幹」和「品行高潔」。
秦始皇往將軍和謀士頭上放這兩樣東西，是希望他們能像貂一樣聰明伶俐，能像蟬一樣品行高潔，漢代繼續使用貂蟬做頭飾，也是這個意思。
劉閃穿越到這個時代太晚，自然沒見過傳說中的甄宓、小喬、蔡文姬等眾多的美女。