呂留良之所將講得這麽仔細是照顧劉磊，在這幾日的交流中他們已經發現，雖然劉磊博學多才但對儒學的了解卻並不算深，他頂多會背些論語中的句子罷了，若是按在考場上連秀才也考不上。
顧炎武聞言拍著桌子嗬嗬笑道：“我們這些前朝遺民恐怕多是偏向心學的，朱程理學隻是滿清韃子入關之後，才重新扶植起來的，目的不過是為了鞏固他們的統治罷了。”
“說得不錯，韃子提倡的朱程理學已經過時，我們是不能在提倡的。朱熹的做法過於固化人們的思想，采取愚民政策穩定其統治於國家長遠發展不利。朱熹聲稱天不變道亦不變著實可笑，據我所知他在去世之前仍在修改《大學章句》，若是道亦不變何需修改？”劉磊這一番話聽得在場幾人麵麵相覷，他們沒想到劉磊對朱程理學會如此熟悉。他們哪裏知道後世的網絡裏什麽沒有，對朱熹的批判更是浩如煙海，他隨便挑幾句說出來也足夠鎮場子了。
“伯青說得不錯，朱程理學的確是禁錮百姓思想，對儒家學說的發展有害無益，但對鞏固韃子的統治卻相當有利。隻要禁錮住民間的思想，讓讀書人隻會愚忠，他們就可以永享太平了。”方以智歎氣道。
“對於韃子來說，朱程理學是一扇大門，科舉則是門栓。用大門關住讀書人的思想，用科舉拴住他們的心，就能這些人永遠當朝廷的奴才，果然是好心計啊。”劉磊想著清末那些愚忠的華臣，就感覺到一陣心酸，果然控製的至高境界便是控製思想。
“伯青認為哪種思想更好？心學嗎？”黃宗羲笑問道。
劉磊搖了搖頭：“心學太過強調自身修為，以行為印證本心，難度實在太高了。世間有幾個王陽明？要世人都如王陽明般遵循本心實在太過虛幻了。”
“這麽說伯青支持朱程理學？”呂留良問道。