在林子軒講到要繼承傳統文化的時候，就有不少北大學生退場了。
在這個時代，北大可以說是新文化的發源地，蔡元賠提出了“思想自由，兼容並包”的辦學理念，北大的學術氛圍自由，容納各家思想。
既有激進的新文化，也有保守的國學門。
這就造成了各種思想的碰撞和衝突，學生們同樣如此，都有各自堅持的立場。
大學就應該是這個樣子，培養出各類不同的人才，而不是像是一個模子刻出來的奴才。
那些退場的學生大多是激進派，認為林子軒支持保守派，就像是林子軒在《晨報》副刊上為泰戈爾做的辯解一樣。
他們以為林子軒從西方留學歸來，是新文學的領軍人物，應該站在他們這一邊。
所以，當聽到林子軒提倡傳統文化的時候，便失望的離開了。
在林子軒講到要有選擇的學習西方文化，要分辨清楚西方文化中的精華和糟粕，不能全盤接受的時候，又有一部分學生退場了。
這些學生是保守派，對西方文化較為抵製。
他們原本以為林子軒支持泰戈爾，宣揚傳統文化，沒想到林子軒仍然支持西方文化。
於是，偌大的大禮堂從數百人變成上百人，堅持下來的學生恐怕大多是懷著好奇的心態。
畢竟，林子軒在上海很有名，還沒有來過北平，他們一直是隻聞其聲，不見其人。
相對於在北大教書的魯訊和胡拾，林子軒名氣太大，人卻太過年輕。也太過陌生，所以他們想聽聽林子軒的見解。
林子軒看著學生退場，心中苦笑。
這是他自找的。怨不得旁人，如果他講一講新詩。再現場寫一首優美的新詩，做一做秀，絕對能博得滿堂彩，大家都高興。
不過，這一次，他隻想說出自己的真實想法。
有些事情可以不做，有些事情可以拖到明天做，也有些事情不得不做。