1924年7月，日本福岡。
郭沫偌回到日本已經三個月了，他四月初離開上海，錯過了對於泰戈爾的大批判，本以為在日本會好過一些，現實卻非常的殘酷。
日本在關中大地震後，經濟尚未恢複，百業蕭條。
他先是領取了民國政府補助的三百塊留學生歸國費，勉強度日。
隨後翻譯了日本著名馬克思主義研究的先驅者河尚肇的《社會組織與社會革命》，想要依靠出版賺錢養家糊口。
在翻譯的過程中，他接受了蘇聯的社會主義革命，對列寧極為讚賞。
然而，現實是這本書就算出版，也要等到賣出去才能抽取版稅，他依舊窮困潦倒。
這時的郭沫偌窮到什麽地步呢？
他們一家人被房東趕了出來，隻好住到一家當鋪倉庫的樓上，日常生活依靠典當為生，把家裏能典當的都典當了，包括冬天的衣裳和棉被。
他嚐試翻譯屠格涅夫的《新時代》，希望能夠換一些錢來。
正是在這種窮苦的境地，在殘酷的現實麵前，他的思想發生了轉變，從以往的浪漫主義轉到了現實主義道路。
在翻譯《新時代》的時候，郭沫偌偶然看到了一本日本的文學雜誌。
上麵有一篇文學評論引起了他的注意，這篇評論寫的是一本叫做《雪國》的小說，文章對《雪國》極為讚賞，認為這本小說是日本傳統美學的典範之作。
郭沫偌大概看了看，覺得故事情節似曾相識。
他仔細一想，這不是去年鬱達浮翻譯的那部小說麽？
當時他們還猜測這種大師級的小說出自誰的手筆，想不到如今《雪國》在日本備受推崇，成為了一部現象級的作品。
郭沫偌又找來一些文學雜誌，發現無一例外的都有對《雪國》的追捧。
不少年輕的日本作家甚至認為這是一條新的創作道路。