ps:已訂閱的同誌不用重新訂閱，大致意思差不多。
“相士烈烈，海外有栽。”
《扶桑東渡》一書中已經指出了東洲土著是殷人東渡而來，證據嘛，還是有些薄弱，全是扯得古文啊，或者偽造的詩句，成祖來之時，以貌以身而命名，土著多愚昧，也就接受了自己是殷人的觀點。
朱訓樘登基後，實行各種方式增強維護“土著乃殷人”一說，編造扶桑東渡一書，如今要想奪取阿茲特克這個龐大的帝國，如何使得土著皆殷人是一個關鍵問題。
聲勢要高，場麵要大。
這個關係新大明的戰略問題，若得了殷人的投誠，新大明瞬間擁有了千萬人，實力大大提高，而且有名義對瑪雅用兵，甚至征服東洲所有的原住民。
有時候，名義可是至關重要，所謂的什麽什麽，凝聚力什麽，就看誰講的故事好，這個故事吸引人，人們都信，自然而然形成了一個共識，有了共同的信仰，當然這其中有時候還有血脈起作用。
古今中外，大事則出祥瑞或天災。
所以，以大明皇帝朱訓樘的旨意為標準，陳滄，全洪等人夥同大明來的一些文臣，準備要搞一件大事情。
朱訓樘腦海中也有一些印象，後世時，有印第安人自稱是殷人，向神州求助過，可惜被拒絕了。
當地印第安人百餘位族長前來向神州使者請願，告訴當時的歐陽庚，墨西哥殺了印第安人，他們自稱印第安人是中國血統，殷人後裔，叫殷福布族，三千年前從天國經天之浮橋來到這裏，請求一並保護索賠。
歐陽庚在墨西哥聽了殷福布族人的真心情願後，深感責任重大，心中激動萬分，當即據實報告了上級。
遺憾的力有未逮，無暇他顧，故而很草率地作了如下批複：“印第安人自稱為中國人，於法無據。索賠得償甚好，予以嘉勉。華僑之中既無殷民東遷之事征，傳聞難作三千年前之曆史。駐墨領事館結束，歐陽庚調駐巴拿馬第一任總領事。”