光陰冉冉，歲月如梭，轉眼已經到了至正十六年，魯班天子已經在位了二十四年，名相脫脫已經死了九年，期間換相無數，卻無法緩和社會矛盾，元朝高高在上的貴族統治者，已經開始與底層的勞苦大眾，拉大了那本來就不可彌合的巨大矛盾。
但是並不是所有的人能看到這一點，或是看到了也不甘心退出曆史舞台，譬如汝陽王察罕特穆爾，受到魯班天子信重，正率領精兵強將四處剿滅義軍——他自然稱之為叛軍。
但是按下葫蘆起了瓢，依靠殺戮，卻不實施救治，這所謂叛亂的火種，是撲之不絕的。
陳昭訓練這些孩童已經有四年，這期間，晉陽鏢局又送來了七批孤兒，共計六百人，都被他日間軍訓，夜間傳授文化，幾年下來，培養出了一群名將種子。
當然，並不是每個人都適合軍事，這數百人當中，有三百餘人喜歡其他事物，或醫術，或機械，或經商，陳昭簽於此，積極招攬了一群有特殊技藝卻又沒有被四書五經毒化的手藝人，陳昭讓他們對自己的弟子們因材施教，進步巨大。
陳昭自然不是全能，可是他生在後世，在那個知識大爆炸的信息時代，他還是懂的很多東西的基本原理。
這一日，當陳昭忽然接到了滅絕師太的書信，令他回到峨眉山，有大事協商。
陳昭不敢怠慢，立刻趕上峨眉山。
原來這幾年來，明教與中原名門正派矛盾日深，正派的首腦們積極聯絡，相約要剿滅魔教，維護武林正道。
這其中以少林派、昆侖派、華山派最為熱切，表麵上說是魔教作惡多端，為了維護武林正義，弘揚正道，一定要除魔衛道，還江湖一個朗朗晴天。
但陳昭已經在這個世界待了許久，他早已經看出，正邪兩道的矛盾，絕非表麵上的那麽簡單。
其中以少林派和昆侖派為甚，明教上層自陽頂天去世之後沒有教主，上層一盤散沙，但是下層對於明教的傳播卻是飛速擴大，河南一代，由於劉福通韓山童屢次起義，與橫征暴斂的元廷對抗，讓無數對生活絕望的老百姓改信了明教，陽頂天時代明教沒做的事情，反而在上層一盤散沙之後，下層以農村包圍城市的路線實現了。