就這個桃核宮殿來說，最多算得上是一件比較奇特的工藝品，除了有些藝術價值之外，並無其他。
而此物，也僅僅能夠證明，那位疑似川王妃的女子有這一類的收藏嗜好，對自己的行動並沒有太大幫助。
一件雞肋之物！
在聊完了川王妃的事情之後，齊譽又忍著疲憊向哈裏問起了他發展教務的經過。
即，他是怎麽去挖拜帝教牆角的？
對於此事，齊譽還是比較關心的。
在哈裏看來，這種事情絕對屬於教內機密，外人不宜透漏！
但是，齊大人除外。
要知道，若是沒有齊譽的舉薦，哈裏是不可能實現自己人生理想的。
按照華夏的話來說，齊大人算得上是他哈大人命裏的貴人了。
嗬嗬，不愧是華夏通，這個說法真是貼切！
別不多談，直奔主題。
本來，哈裏是想采用一種自誇的方式來講解他傳教的過程，但是，齊譽強烈建議他隻講重點少說廢話，盡量地做到意簡言駭！
是啊，我爬山累得骨頭都快散架了，哪有心情聽你婆婆媽媽？
好吧。
那就簡而言之吧。
按照哈裏的說法，上帝教的傳教過程共分為是兩個階段，分別是初級階段和深入階段。
在剛來這個地方的時候，信心十足的他可謂是碰了一鼻子的灰，用通俗一點的話來說，就是沒人理他。
沒辦法，他隻得在泰山設下臨時總壇，欲借勢五嶽的名氣來提高自己。
然後，他又廣發傳教式的‘英雄帖’以壯聲威，擴大影響力。還別說，此舉還真引來了一些拜帝教徒的到來。
哈裏見狀大喜，急忙對著這些‘牆角們’灌輸自己的教義，結果卻是，無論他如何的舌燦蓮花，那些頑固的拜帝教信徒就是不信他。
這段時間，就是他所說的初級階段。
後來，哈裏改變了策略。