仿佛感受到身邊人的驚訝，李琭微微轉首，給了白三秀一個安撫的眼神，才繼續道：“去年本官同禦史台的言謹大人共同巡查陝州平陸時，遇到歹人施行邪術。後來在一本名為《秘術輯錄》的書中，查到此術乃長生教的馭屍術。
“根據西市蠹蟲書肆老板的證言，此書是本官仍在平陸時，有人賣到舊書鋪的。其係摘編而成，但遍尋宮內民間、典籍目錄，均不見記載，似乎僅此一本。多虧言大人博學多聞，關於馭屍術的記載，他在弘文殿找到了原文，出自百年前翰林學士李延鶴所著的《玄幽錄》。”
“‘馭屍術，以秘藥製線香，焚香施咒，亡者聞之而舞，黑血濃臭。新喪陳屍均可，生者亦可驅之。受控者全無心智，亦無痛懼。’這一段敘述在兩本書中是一致的。”
李琭朗聲誦道，又話鋒一轉，“但是《玄幽錄》卻記載，這馭屍術並不是自出長生教，而是當年西域流行的冥冥教。此教尊奉冥女，認為以血與魂獻祭給這位神女，就可以獲得永生。是以教徒多受托施行邪術，害人性命。當年李翰林曾經隨寧親王出使龜茲，親眼見過冥冥教的惡行，關於此教的記載，都是由他所留。”
白三秀這下算是聽明白了。言謹已經在弘文殿找到線索，不知什麽時候告知了李琭。當然，這種場合她不會插嘴，隻是默默地聽著。
誰知正聽到興頭上，李琭又不說了，轉而道：“接到顧家的委托後，本官開始調查紅漆木箱。說來也怪，顧家這個箱子，說是從莊州進的千年靈芝，可箱子的外形以及特製的四字密鑰鎖，卻和當年廣源舍丟失的木箱如出一轍。”
徐朝宗眉眼微動，顯然對李琭話中的某些信息感到驚訝。
李琭自然也捕捉到了他神情的變化，平淡道：“不錯，二十多年前，確切地說是二十二年前，也就是永徽二十五年，有兩個紅漆木箱被商隊送來長安。廣進客棧的送貨人已經無從尋找，廣源舍的卻還在，運送的商隊認為委托人是豫王府，而箱子則出自當年被王爺剿滅的西江長生教。