朱有孝笑著點了點頭，對於了然方丈也合十回禮。
“敢問施主，何為修行？”了然主持看著朱有孝坐下後直接問道。
“既然方丈大師問道，我便說一些自己的看法，如有不妥之處，還請大師明示指出！”朱有孝畢竟是皇族，自身骨子裏的高傲是隱藏不住的。
了然大師聽到朱有孝的話，表情並沒有絲毫變化，而是微笑著頷首示意他接著說。
“修行，顧名思義。修即是修正，行即是言行。那麽修行，就是修正改變我們的言行，修正自己身上的習氣。我以為，修行並非一定要打坐誦經，塵緣隔絕。修行，正如禪宗六祖惠能大師所說，“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。”修行之人如果不能斬斷塵緣，便不能遁入空門，若要強行如此，塵緣將會住念住心住因住果，不能得道。”
朱有孝頓了頓喝了一口茶水接著說。
“修行可在生活中可以無時無刻地進行，把修行貫穿在生活之中，通過修行逐漸的修掉自己的貪、嗔、癡、慢、疑。生活中與人相處要有慈悲心、寬恕心、包容心。上天好生，一切塵緣皆為因果，有人聰慧那便自然有人愚鈍，愚鈍並非前世罪孽，反而容易摒棄世間罪惡，實乃福報之人。而聰穎之人卻是**無數，原罪不斷，所以修行要多利用自己天賜聰慧惠及他人，利人利己，修菩薩行。”
聽到朱有孝說完，了然方丈微微的頷首，然後接著問道。
“那敢問施主，何為佛法？”
“所謂佛法，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，修為成佛，悟為明性。修行以行製性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律製心。佛法隻是塵緣渡口的一葉扁舟，送修行者度過塵緣孽海。佛法《金剛經》有雲，"知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。"釋迦牟尼佛七七四十九年所講一切經典，八萬四千法門，皆為渡口之舟，助修行者覺悟通路，俗世塵緣一切因果也是如此，隻能使用，但不能把它當作最終目的，一旦到岸了，就應該把船放下，不要再背著走了。”