洞壁上畫著一棵巨樹，枝幹的長相冗雜怪異，沒有葉子，開滿了花朵，結著果實。
果實的種類有所不同，有的長得像魚頭，有的像鳥頭，還有的像鼠鼬頭。
有一種沒見過，長鼻子，個頭比前麵三種大，看起來很像大象頭，卻滿頭覆蓋魚鱗，長著尖牙和觸須，被一票魚頭果實簇擁著。
最大的一顆當屬花臉犛牛麵，結在樹的最中央，頭頂附生紅臉鬼麵。
偶有掉落的果實，在樹下生根發芽，遍地開花，串生出一些小腦袋。
遠處畫著幾個建築，一看就是西域那種佛塔和寺廟，用幾條散發的短白線代表光芒。
畫的內容並不複雜，隻是要看它屬於什麽類型的畫，寫實主義還是理想主義。
寫實主義並不難懂，但若是理想主義，可就無法判定這些麵具的來曆了。
如果按寫實主義來分析，麵具該當來自這棵原始的巨樹，成熟後掉落的果實可以像種子一樣再生出新的腦袋。
如果這棵樹遠在西域，那麽雲台上的小鼠鼬頭和附在小鯉魚頭上的鳥頭，恐怕都是由成熟的果實再次種植而成的，包括大鬼湖裏的魚頭。
花臉犛牛麵隻有一顆，推斷應當是黑頭護法戴上紅臉鬼麵，獲得駕馭雲霧的能力後，將犛牛頭移植到了此地。
當然也不排除黑頭護法本身就能使用風雲遁，戴麵具隻是為了變成黑頭延壽。
之後它精心布局，將帶過來的鼠鼬頭和大鵬鳥頭種在黃鼬和林雕經常出沒的雲台腳下，將魚頭埋在大鬼湖湖底。
現在回想起來，其實這三種麵具皆是藏教裏的動物，吐寶鼠、大鵬鳥和長毛魚。
大鼠鼬與黑毛魚獺都符合吐寶鼠和長毛魚的特征，隻是大鵬鳥的麵具陰差陽錯地戴在了鼯鼠的腦袋上，可能原本應該戴在林雕頭上的。
後來就更亂了，林雕戴上了小鼠鼬的麵具變成雕鼬，小鯉魚戴上大鵬鳥的麵具化身金翅大龍鯉，還有蛇魚、龜魚、魚魚，以及蝦魚和蝌蚪魚，簡直不堪入目。