改革的確會觸動舊有的利益階層，理智派通常都會說，侵害人家的利益，人家不反抗？但理智派通常會滑向另一個極端，便認為當權者但凡做點什麽，必定是反抗如潮，難度大得不得了。
仿佛這個皇太子當得就是要哄著大夥兒似的。
怎麽可能？
不要說古時候這些有等級尊卑觀念的人。就是思想解放的現代人，在公司上班，今兒扣你個工資，明天請你通宵，我就是明擺著侵犯你利益，咋了，誰起兵造反了？
也沒有嘛，一個個還是第二天老實上班去了。
社畜社畜，人都活成畜生了，一切也還穩穩當當的。
現在太子有旨意下來，
且他盯著內閣和六部不放，內閣和六部也隻能再將旨意細化，成為可以操作的細則，並派人落實。
至於落實的結果究竟能不能像太子所設想的那樣，那確實要看這個年代的官員素質和效率，但不管如何，朱厚照現在是盯上這個事了，也總是要盡最大的努力去做。
東宮的討論一結束，最先開始出來的政令是那種比較容易、且內容清楚詳實的。
撤太仆寺卿王霽，命太子府司經局冼馬梁儲接任。
冼馬一職其實隻有從五品，到太仆寺卿屬於升任。
但是官場有官場的套路，哪個年代都有，也就是……所謂的升遷模式。比如說出閣入相的那種，就是要從翰林院出。
而在此之前，太仆寺卿這個職位並不受人重視，承平年代，幾代皇帝對於馬政的熱情消退，導致太仆寺也不是什麽熱門的衙門。你哪怕太常寺都好一點，它管宗廟禮儀，古時候祭祀是國家大事，皇帝知道你這個人。
與此相比，這品級的提升，其實沒多大意義。
所以這一道聖旨其實砸暈了兩個人，王霽不說，卷鋪蓋兒回家了。
這梁儲，已經四十八歲了，弘治四年就開始擔任翰林學士、侍奉太子讀書，他這是妥妥的清流路線，弘治十一年還前往應天府主持鄉試，