在這些黨人的推波助瀾之下，秦宜祿的那一片《論閹宦之禍》，自然也跟著傳遍了整個天下。
那東西是歐陽修的代表作之一，原本是《五代史宦者傳論》，也是後世的語文課課文必背的幾篇古文之一。
至少他上學的時候是背的，也不知現在的學生還背不背了。
需知文學、儒學之道也是不斷向前發展的，宋朝差不多在這一方麵可以說是中華文明的巔峰了，遠非兩漢時皓首窮經的五經博士能比。
而歐陽修更是毫無疑問在整個北宋的文壇都可以稱之為一顆明珠了，這東西拿到東漢來使，這純粹是降維打擊啊。
一時間，天下震動。
董卓此前曾說，就連他也沒到了有資格靠經文來博取名聲的地步，天下人中除了袁、荀、楊、恒，沒有人有資格真靠這東西博取實惠，但顯然，秦宜祿現在就是那個意外。
之所以說普通人靠揚名很難，是因為這天下儒林的輿論是掌握在他們那些人的手中的，不得到他們的認可，你寫出再好的文章，沒人吹捧沒人討論，相當於寫了東西無處發表，自然也就是白搭。
但現在，這些人全都成了這篇文章的吹捧者。
因為誅宦，秦宜祿實際上充當了一個黨人集團向宦官集團突然行刺的一個死士的身份，死士麽，自然不介意將你吹捧一番，就比如張儉，那不也是從小小的一介郡吏，給吹成荊襄八駿之一了麽？
若是幹下這般大事最終卻能不死的話，那得了好處也是你的幸運。
身份、時機、背景故事，秦宜祿作為一把刺向宦官集團的刀，實在是太鋒利了。
一個剛剛在火燒彈汗山，政治意義如此濃重的戰役之中，拿下了首功的有功將士，因為被宦官集團所主導的撤屯之策被逼得鋌而走險，怒而殺人，還帶走了幾千義從又去涼州平羌亂去了，這故事講起來多麽的動聽，多麽的好聽啊。