凡事講究個適可而止，趙慶深知說多錯多的道理。
在所有秀才的期待裏，沒有直接說出關於孔孟思想的長篇大論。
趙慶隻是簡短了的說了一句：“儒家的孔孟思想是糧食店，天天要吃的。”
這句話換作其他人來說，隻會被在場的秀才們認為是廢話，儒家學說當然是世人的糧食了。
不過結合趙慶前麵的話，尤其是他對佛學道家的深入淺出言論，這麽一句簡單的話就變成至理名言了。
雖是淺顯的道理，從他嘴裏說出來也有了發人深省的意味。
就這兩句話，任何人想要從中挑出趙慶的毛病，挑不出來了。
鄭秀才第一個感慨不已的說道：“趙慶的學問尤其是在經學方麵的學問，已經超過在場很多秀才了。”
眾多秀才們平時不論是比較詩詞歌賦，還是比較經學方麵的學問，不如對方也要拿著架子不肯承認。
如今聽了鄭秀才的這番話，秀才們大多不約而同的點了點頭。
“非說超過所有的秀才，恐怕引起別人的非議，木秀於林風必摧之，以趙慶的學問成為一名小汴京的秀才應該沒有問題了。”
“以他對儒釋道三家的深刻見解，如果還不能高中府試的秀才，隻能說是時運不濟了。”
“聽說趙慶要參加今年的童子試，看來今科童子試呼聲最高的那幾位讀書人，爭奪案首難上加難了。”
在場的秀才們不管是對於趙慶有什麽看法，今科童子試的案首隻會是趙慶，得到了一致的認同。
參加童子試的讀書人裏，有不少小汴京大姓子弟，從小就獲得了名師的教誨。
族裏給了再多的名師和各種善本孤本，涉及到經學的見解，在於個人的能力了。
就今科童子試來看，那些小汴京大姓培養出來的讀書人，鮮有能夠媲美趙慶的了。
近幾年來，唯一能夠在學問上勝過趙慶的隻有一個人。