華連誠和他握手，感覺他的手掌結實有力，聽到“東北”兩字，心中一動：“這可是來自淪陷區的難胞啊。”東北淪陷已近六年，關內許多城市都可見到流亡的東北難民。他關切地問：“李兄，你老家東北哪裏的？”
李忠誌的回答很簡短：“奉天。”似乎不想多說什麽，麻利地收拾好畫架。
當時反映東北淪陷的《流亡三部曲》在中華大地四處傳唱，成為每個國人心中的痛，華連誠身為軍人，空有報國熱血，卻無回天之力，對這種痛更是有刻骨銘心的恥辱感，當下也不好再追問。
兩人回到六角亭，華連誠稍加指點，李忠誌就知道了該怎麽操作這架照相機，替他們四兄弟拍下了一張在亭子裏的合影——隻是當時誰也不知道，這是他們四兄弟的最後一次合影。
拍完照片，華連誠邀李忠誌坐下一起聊聊，李忠誌欣然答應。
華連誠問了李忠誌一些學業及學校情況，李忠誌對答如流。
華連智邊吃西瓜邊問：“忠誌，你老家哪裏的？我聽你口音像東北人。”
“奉天。”
“唉，應該說沈陽。”華連智立刻糾正，“奉天是九?一八事變後倭寇改的名字。”
“習慣了，以前一直是叫奉天的，民國十八年才改成沈陽，沒兩年又改過去了。”李忠誌淡淡地說。
華連智十分堅持：“沈陽是張學良東北易幟後改的名字，是服從中央統一的標誌，軍閥張作霖和偽滿洲國才把沈陽叫做奉天，那是搞**。”
李忠誌微微一笑，不再說什麽，似乎覺得這樣咬文嚼字沒什麽意思。
華連信心想：“二哥的文才雄辯那是出了名的，這個學美術的學生怎麽可能是二哥的對手？”
受父親和兄長的影響，華連信小時候就讀過宋教仁、黃興、秋瑾等人的書，很早就知道日本對中國包藏禍心。兩年前的雙十節，第六屆全運會在上海舉行。開幕式上，東北代表身穿黑衣，舉黑白兩色之旗入場，以告誡國人勿忘白山黑水之間、日寇鐵蹄之下的關外人民，觀者無不動容。華連信作為童子軍依仗隊員，目睹此景，不禁熱淚盈眶，終於開始體會到什麽叫國恥、國恨。因此，他也決不能認同“奉天”這個名稱。