華連誠打斷了他：“中國近代以來積弱已久，有很多弊病是短期內無法消除的。我承認我們有些軍人沒有做出很好的表現，但我決不同意你說的日本士兵比中國士兵更優秀！殘忍和野蠻決不是優秀軍人的品質體現！”他把日軍在黃塘渡口屠殺中國傷兵的暴行告訴了紹克爾。
紹克爾沉思了一下，說：“是嗎？我的叔叔曾是駐守青島的一名炮兵少尉，1914年被日軍俘虜，他倒沒有提及過日軍對俘虜的凶殘，倒是說日本軍人表現很紳士。當年日俄戰爭時日軍對俄軍俘虜也符合《日內瓦公約》……”
華連誠冷笑一聲，再次打斷他：“你可以到前線走訪一下，親眼看一看**的‘紳士’表現！很多事情呆在後方是看不到的。”
紹克爾察覺到了華連誠語氣中深深的不快，當即說：“華，你的**很對，我應該多方了解情況再下結論。”
紹克爾和許多中國軍人打過交道，當時的中國軍人教育程度很低，像華連誠這樣受過良好教育、有見識的軍官實在是鳳毛麟角，因此和華連誠交上了朋友，在軍校時兩人經常討論感興趣的軍事問題，彼此互相學習漢語和德語。紹克爾是個典型的德意誌軍人，他的思想是用黑格爾辯證法和康德批判**主義武裝起來的，遵紀守時，盡忠職守，但同時又受到尼采哲學的影響。紹克爾敬佩的是俾斯麥的鐵血手腕，對希特勒也經曆過一個由懷疑到崇拜的轉變，當去年德國進軍萊茵西岸取得成功後，他對元首崇拜到了極點，視希特勒為“千年德國的偉大複興者”，即使是家信中，最後的落款語也一定是“嗨，希特勒”。
紹克爾感覺到，從很多方麵來說，華連誠都是個優秀的軍官，他博聞好學、聰明智慧、體貼部下、忠於國家，但他身上缺乏普魯士軍人特有的氣質——鋼一般的堅毅果決和冰一般的冷酷無情！缺乏這些，就像一柄質材上乘的寶劍卻沒有開刃一般，不能充分發揮出它的威力。