河口到智根家，通過“斷事觀三昧”作出結論：無論上書與否，留在這裏都有害，而他到別的國家，這裏的人不會受到牽連。
第二天清晨，他拜見基活佛，說：“我想巡禮，現在離開是否合適？”
“還好，您要在這裏，拉薩有些醫生就沒飯吃，走了也好啊。”
“非常感謝師父，您是最尊貴的喇嘛，讓我得到真正深刻教育，特別敬服。”
“在西藏，比我尊貴的喇嘛還很多。像恩根寺的卡桑，跟他學，半年之後才明白他講的道理。”
河口心裏一驚：基活佛真了不得！去年，經人介紹他去恩根寺拜訪過卡桑。在問答中，卡桑似乎對西藏文典、修辭學等方麵的知識知道不多，現在看來，他們之間沒有緣分。
到智根家，打算說明實情。
這一天是藏曆4月13日，法王從羅布林卡夏宮回到拉薩，智根迎接去了。
晚上，他去見智根和尼僧。
“我有個秘密，”河口拿出護照，遞過去，“說出來你們一定感到很吃驚，但是，即將離開西藏，不能不說：我不是漢人，是日本人。”
智根淡淡說：“我一直沒有以為您是漢人。因為，此前從未見過像您這樣認真學習佛教的漢族僧人。有時候，我想，也許在佛教盛行的福建省情況不一樣。現在，一切都明白了。有人說日本人和西洋人一樣，是這樣的嗎？”
“不對，人種完全不一樣，宗教也不同。日本人和西藏人一樣，都是蒙古人種。”
智根點點頭，問：“你說的秘密就是日本人，再沒有其他事情？”
“我必須向法王報告，奏明我是日本人。”
“為什麽？完全沒有必要報告。”
“已經有很多人知道我是日本人。雅布西也知道了。”
智根想許久，問：“你打算今後怎麽辦？”
“我既然來到拉薩，就想向法王報告我是日本人。這個……”河**給智根，說：“我想麵見法王，把奏章呈上去，很容易，可是，我擔心會給你們帶來災難。所以，希望你們把我捆起來，說現在才知道這是外國人，就送到法王處。這樣，你們不受難，也能向政府表白，我來西藏為學習佛教。”