人間明燈、萬民希望，昊天蒼穹般之之聖主赤鬆德讚讚普座下：
獲大虎皮披肩獎賞者之大將尚修羅謹在敦煌稟告：
聖王對曇曠法師著述《大乘二十二問》甚為欣賞，特遣使恭請其入蕃。詔令抵達敦煌前三日，曇曠圓寂於盟台。卑將無法遵王命送法師往邏娑，甚憾！不過，敦煌僧界貢獻其論著《大乘入道次第開決》、《大乘百法明門論開宗義記》、《大乘百法明門論開宗義決》、《瑜伽師地論疏議》、《大乘起信論廣釋》、《金剛般若經旨讚》等抄本多卷，並與摩訶衍禪師親自抄錄之《金剛經》、《涅槃經》、《普超三昧經》、《華嚴經》、《楞伽經》、《維摩經》、《大乘經》及其徒弟達摩麽袛等筆錄多次開壇授法講，特遣飛鳥使送呈聖王。
德宗於兔年（唐貞元三年）聽從過宰相李泌建議，以“北和回紇，南通雲南，西結大食、印度”之方針對付吐蕃。南詔因此首鼠兩端，勾結唐朝。大食也蠢蠢欲動，欲翻越蔥嶺橫掃西域。回鶻王哆莫賀新近成為德宗女婿，趾高氣揚，甘作唐朝鷹犬。目前，蕃軍徹底割斷中原與西域聯係，所賴道路，唯有北漠回鶻。蕃軍迫在眉睫之任務是完全占領西域，北擊回鶻，西征大食，衝破封鎖，免成被縛網中之鳥。因此，卑將每十天舉行一次“旬盟”，每月舉行一次“閏盟”，處理各種突發事件，盡快安定敦煌秩序，以期率軍攻取西域，直搗大食。卑將率軍進入敦煌時，要求諸舍人同步記錄各類大小細節，以備聖王垂詢。達摩麽袛禪師為調理阿嗜尼心性，特意安排讓他如實紀錄卑將與閻朝盟會過程，以消除雜念。小侏儒抱著毛筆書寫，捉筆舍人、抄經人都覺得好玩，看稀奇，竟然忘記了本職工作。是故，三月初三前的紀錄隻有阿嗜尼的《捉野馬》。好在阿嗜尼非常認真，記錄細致，直到三月三盟會被突發事件中斷。當時，他情緒突然失控，連續兩年不間斷高聲喊叫：“謀殺即將發生！”平涼劫盟以來唐蕃雙方人員都心有餘悸，這句敏感話雖然未引起軒然大波，但也鬧得整座敦煌城人心惶惶。卑將盡職盡責，不遺餘力，對吐蕃與敦煌各界人士進行解讀，這些內容便是舍人紀錄的《非虛幻》。與此同時，論悉諾紀錄了反映摩訶衍法師自敦煌入藏地的《香梨之路》。通事官王錫與“捉筆舍”都從不同角度紀錄四年內的情節和細節。王錫紀錄了《和著擂鼓調，畫像》，“捉筆舍”紀錄了《現實是不是有些太血腥》。