在法事中，有一節如果亡者是女人叫“破血盆”。就是將像血一樣的一盆紅水（多用紅茶，也有用香椿樹皮染製的）放在靈前，寓意母親生孩子時的場景，再讓所有的孝子都跪在靈前，端公便將母親對子女的生養從懷孕到生產到撫養的全過程是多麽的艱辛完整地唱了一回，然後每一位跪著的孝子都要喝一杯那盆裏苦澀的紅水，讓孝子回憶和體味亡者（母親）生你養你的苦難過程。如果亡者是男性則叫“破幼”。就是在靈壇上放一把挖鋤之類的農具，寓意父親為了這個家的生存是如何的辛勞一生。端公將父親是如何日夜操勞如何用心良苦地撫養教育子女的全過程唱一遍，然後要每個孝子都去把那件農具拿一回，以回憶和體味父親一生的勞作艱辛。這一切都是要孝子懂得感恩。
鄧國強的靈壇上是放了一把漢陽造長槍，端公把鄧國強如何組織川軍保家護土，如何勵誌奔赴淞滬前線抗戰的經過非常悲壯地唱道：
亡人十七八，就把刀槍拿，
練就一身好槍法，保土為國家。
倭寇矮塔塔，心狠手毒辣，
侵略堂堂大中華，把我同胞殺。
亡人聞此情，心中增悲憤，
組織川軍千萬人，前線打日本。
淞滬戰場上，倭寇太猖狂，
飛機大炮一起上，川軍難抵抗。
子彈已打完，挺身肉搏戰，
為了國家流血汗，唯有白首還。
亡人英雄漢，中華一偉男，
忠魂堪比齊嶽山，孝子當跪奠！
國人同祭奠……
喪歌唱成英雄戰歌，同仇敵愾，淒切哀婉，如泣如訴。這不僅是跪在靈堂裏的孝子，就是整個來到鄧家大屋守靈的人們都被鄧國強的英雄事跡所感動，都被這悲壯的歌聲所感染，席棚內哭聲一片，聲震蘇馬**，悲慟齊嶽山。
在端公老司們沒有做道場休息的空檔裏，山鄉鄰裏的人們又自發地走進了靈堂內，圍著棺材，跳起了土家族的撒葉兒嗬。他們手舞足蹈，腳手高挑，相互穿插，一邊跳舞一邊敲鼓一邊放歌，高亢激昂悲壯：