窗外，忽然掠過令人心悸的汽車尖叫聲，我馬上就聯想到肇事、鮮血或者死亡。這是一種無法令人愉悅的聲響。要是再年輕十幾歲，我會恐懼，身子裝模作樣地抖那麽幾下，以示我靈魂的不安。現實生活中，或是報刊媒體上，死亡這樣的詞語，距離我近在咫尺。好在，在邁入中年後，我接近了斯賓諾莎，喜歡上了他的名言：“自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。”
斯賓諾莎用其一生實踐著他的這句格言。他認為人們不必恐懼死亡。以平靜之心麵對死亡。
1632年11月24日，斯賓諾莎出生在一個非常富有的猶太商人家庭。他在少年時代就進入了猶太教神學院，畢業後做了一名神職人員。本來，他會有非常好的個人前途。但他深受迪卡爾理性學說的影響，對規定的宗教信仰產生了懷疑。二十四歲時，他被趕出了教堂，開始了流離顛沛的生活。十七世紀是歐洲啟蒙時期最為艱難黑暗的時期。那個時代的天才們注定了要為這個時代付出生命的代價。布魯諾被燒死在羅馬鮮花廣場上；伽俐略被以七十歲歲的高齡受審，並且被罰整整七十二個小時不準睡眠；迪卡爾一生小心翼翼，中庸平和，極力掩飾自己的思想，卻還是難免受到迫害，最終逃往瑞典，五十四歲那年客死於斯德歌爾摩。斯賓諾莎受到的迫害不是當時的荷蘭政府，而是來自歐洲的教會。他的思想對當時的基督教與猶太教構成了巨大的威脅。他的思想鋒芒直刺當時教會的既得利益者。所以，他們千方百計地收買他，用大學教授職位的待遇和地位引誘他，用巨額月薪來堵他的嘴，在這些手段不成功後，還派職業殺手來殺害他。但是，這些都沒有能夠動搖他對獨立、對自由權利的追求，也從來沒有放棄自己內心裏真實信仰的信念。短暫的一生裏，他淡泊名利，對物質與金錢的要求僅以不影響他獨立思考與研究為限，除此之外都是多餘的。他的代表作幾乎都是死後出版的。在長期的迫害與生活的窘困中，他的身體被拖垮了。他病死時，年僅四十五歲。