神思妙想，天籟之音——趙豐散文集《禪與物》序閻 慶 生
久居城市，日接煩囂，心裏向往的是散淡的鄉野、村落和幽靜的山林。我的家鄉在渭北高原的一個小縣，距省城60多公裏，雖說每年回鄉一兩趟，但都是當日返回，未能深切地重溫鄉情野趣。於是，夢境便成了我追求精神慰藉的途徑。但夢之為物，可遇而不可求，況且夢境大都恍恍惚惚，難得要領，哪裏能滿足我返璞歸真的願望呢？忽一日，新結識的、年齡小我一輪的戶縣作家趙豐先生枉顧寒舍，以其新作散文集《禪與物》書稿征序；我知道他是一位可稱道的實力派鄉土作家，在全國文學界有一定的知名度，出版過《聲音與物象》《小城文化人》等10餘部散文小說集，獲過冰心散文獎、孫犁文學獎、柳青文學獎，所寫多為鄉村生活，遂貿然應允了下來。
這部書稿的題材，隻有幾篇寫城市的。全書凡三輯，其一為“自然與人”，其二為“鄉村敘事”，其三為“山水地理”遊記。其內容，頗合我的脾胃，一入讀就被吸引住了。細細披覽，方知此書在寫作的體例上，有自己的獨特之處。三卷中許多篇章，都在一個大題目之下，分列出幾個子題目，圍繞著大的題目從不同的方位或角度來展開描敘和抒情。以林木比之，分而為燦然可觀的獨木，合而為參差有致、景色連綿的小樹叢——這是此書一個外在的、十分突出的特點。如卷一的《鳥的生存方式》分為《飛翔》《聲音》《佇立》《遷徙》《求偶》《寵臣》《服喪》《平民》七個小題目，《身體的哲學》分為《太陽穴》《丹田》《血管》《咽喉》《關節》《皺紋》六個小題目；卷二的《少兒時的遊戲》分為《滾鐵環》《打陀螺》《鬥蛐蛐》《抓蛋兒》《鵮仗》五個小題目；卷三的《飛霞山禪悟》分為《飛霞山》《藏霞洞》《飛來寺》三個小題目；如此等等。依據書名《禪與物》及該書處處彌漫的禪意來揣摩，作者之所以如此安排，其用意恐怕在於：不著重追求畫麵的凝重與宏闊，而力圖達到對事物所含哲思之精微體味。換言之，作者的寫作旨歸，似在刻意地對自己親曆的事物作形上的沉思；而要做到這一點，就不能倚重於營造完整、連續的畫麵，而要對原生態的物象做出某種更厲害的“切割”和更富力度的點染，以滿足在一定程度上將形象思維與邏輯思維相融合的內在需要。全書充滿了“禪意”“禪心”“禪悟”“禪思”之類的字眼，見出作者在散文創作中另辟蹊徑、以泛化的禪宗哲學與美學來觀照自然與人的意圖。——應該說，這種寫法及其所形成的淡遠幽眇藝術風貌，在當前的散文界，還是不多見的。因而，讀起來就能給人一種奇麗溫潤的新鮮感。