01 諦聽天目山的禪聲
喜歡徐誌摩的散文，也是從先生的文章裏知道了天目山。先生的《天目山遊記》開篇這樣寫道：山中不定是清靜。廟宇在參天的大木中間藏著，早晚間有的是風，鬆有鬆聲，竹有竹韻，鳴的禽，叫的蟲子，閣上的大鍾，殿上的木魚，廟身的左邊右邊都安著接泉水的粗毛竹管，這就是天然的笙簫，時緩時急的參和著天空地上種種的鳴籟。靜是不靜的；但山中的聲響，不論是泥土裏的蚯蚓叫或是橋夫們深夜裏“唱寶”的異調，自有一種各別處：它來得純粹，來得清亮，來得透澈，冰水似的沁入你的脾肺；正如你在泉水裏洗濯過後覺得清白些，這些山籟，雖則一樣是音響，也分明有洗淨的功能。
別人讀如此的文字不知是什麽感覺，但我卻分明悟出的是禪意：樹林中藏著廟宇，風聲竹韻、鳴禽蟲子、大鍾木魚、泉水竹管、泥土蚯蚓，或吟唱，或沉寂，都是濃濃的禪意。天目是浙西名勝，山色秀雅，多奇峰竹林。所謂“天下名山僧占多”，名山自然與佛和禪息息相關。
從小到大，一直對徐誌摩的文章情有獨鍾，緣由正在於先生的文章裏有禪的境界，閱讀著文本，“聞佛柔軟音，深遠甚微妙。”身心恍若入禪。
在50歲那年夏秋相接的日子裏，我從臨安來到了天目山。也許是為了還一個己久的夙願，在天目山感受徐誌摩。因為我是先知道徐誌摩，後曉得天目山。因此這樣的夙願並沒有褻瀆天目山的意思。而後一個感受，卻是與這座山有關了：在天目山感受禪意。既然先生能在一座山覓得禪意，我這把不惑的年紀，也當有意外的收獲。
怎麽進的山，細節的東西已經遺忘，隻記得是從徽杭高速藻溪出口下車。之所以記住了藻溪這個名字，源於它的孤僻陌生。藻是一種古老的植物，生長於水中，能進行光合作用。而溪，見字如麵，潺潺流水，綠苔**漾。藻溪，給與我的感覺是古老柔美。我下車的時候，天正落著細雨，雨霧中的山嵐彌漫著清晰可見的禪意。我一下子興奮起來，想著一定不虛此行。