讀了英國哲學家羅素的《西方哲學史》後，我就有了一個強烈的願望，很想了解人類重要思想學說。2008年5月，我用了10來天時間，讀了《大學生必知的重要學說》。對於我這個己大學畢業30年的學生來說，這本書確實讀得有點晚。盡管這部書2002年才出版。我是想說，這些中西方的重要思想學說，在大學階段就應知道的，可不光是我們文革時期的大學生沒有學，就是文革前以及1977年後的大學生都沒有學。我以為，這些中西方的重要思想學說，屬於通識教育。可不幸的是，大學與這些通識無緣。
所謂重要學說，我理解一定是對當代或對後世有重大影響的學說。在沒讀這部書之前，我一直瞧不起西方文化。我以為，西方的曆史哪有我們中華民族的曆史長？如果把《易經》“人更三聖，世曆三古”成書的曆史算起，至少就有5000年的文明史了。可讀了這部書後，才知道我隻是坐井觀天而已，實在羞慚得很。
西方重要學說涉及的領域是多方麵的。從這本書介紹的重要學說來看，有政治學如英國托馬斯.莫爾烏托邦空想社會主義學說、英國洛克國家政治學說、法國孟德斯鳩的三權分立學說、法國盧梭天賦人權學說、德國馬克思恩格斯的科學社會主義學說、俄羅斯列寧的國家主義學說等；經濟學如英國托馬斯.孟的重商主義學說、法國布阿吉爾貝爾的古典經濟學說、英國威廉.配第的現代政治經濟學、法國魁奈的重農學派的經濟學說、英國亞當.斯密的政治經濟學、法國普魯東小資產階級社會主義的經濟學說、德國李斯特的經濟學體係、美國凱裏的經濟學說、法國西斯蒙第的資本主義經濟危機理論、英國李嘉圖的勞動價值學說、德國馬克思的經濟學說、奧地利門格爾的邊際效用學說、英國馬歇爾的新古典經濟學說、美國克拉克的邊際生產力分配學說、美國凱恩斯拯救經濟危機的經濟學說等；軍事學如德國卡爾.馮.克勞塞維茨近代西方軍事思想（關於戰爭性質和速戰速決的思想）的軍事學說、美國馬漢的關於海軍的軍事學說、意大利杜黑的空軍致勝的軍事學說等、哲學如希臘柏拉圖以理念為核心的理想國的哲學體係、希臘亞裏土多德百科全書式的思想體係、德國開普勒的機械唯物主義和無神論的反宗教神學的三定律、法國笛卡爾“我思故我在”的實踐哲學體係、德國康德的先驗學說、德國黑格爾辯證法學說、英國賴爾的漸變論學說、德國費爾巴哈以人為本的唯物主義學說、德國叔本華、尼采的唯意誌論的超人學說、美國詹姆士的經驗主義哲學體係、德國海德格爾的存在主義學說、法國孔德的實證主義學說、法國薩特的存在主義學說等；曆史學如英國湯因比的曆史形態學說等；社會學英國斯賓塞的功利社會學說法國塗爾幹的社會學說、德國韋伯的現代社會學、美國梅奧的人際關係學等；美學如文藝複興時期意大利的達.芬奇、阿爾伯蒂的藝術美學（強調師法自然）、英國休謨的經驗論美學、立普斯的移情美學說等、心理學如奧地利弗洛伊德精神分析學說、弗羅姆的人道主義倫理學說等；以及天文學如希臘托勒密的地心學說、波蘭哥白尼的日心說、意大利伽利略的實驗科學思想、美國伽莫夫的大爆炸宇宙假說等；物理學如萬有引力的發現者英國牛頓的科學思想體係、德國愛因期坦的相對論學說等、生物學如法國的拉馬克的早期進化論、英國達爾文“物競天擇、適者生存”的進化論學說、俄羅斯巴甫洛夫“望梅止渴”的條件反射學說等、地質學如法國居維葉的地質突發劇變的假說、德國魏格納的大陸漂移學說等；化學如法國道爾頓的原子學說等、前蘇聯生物化學家奧巴林的化學進化學說等；還有奧地利孟德爾的遺傳因子學說、英國馬爾薩斯的人口學說；以及英國托夫勒創立的科學預測的未來學等自然科學。每種學說的背後都站立著一位偉大的曆史巨人。無論他們的學說在曆史上起過何種作用，不管是進步的或消極的，但他們都以自己獨特的思想和智慧，推動和促進了人類和世界的進步。