輕垂辮發結冠纓，臨別叮嚀緩緩行。
不久與君須會合，暫時判袂莫傷情。
你是一個活佛，一個寂寞的活佛，一個為愛而活的活佛。
終其一生，你都在佛的國度裏旅行，明心見性，卻又在情的世界為愛癡狂，無怨無悔。你是矛盾的，糾結的，也是豁達的，瀟灑的，你擁有無上的大智慧，卻始終沉淪在愛欲中無法自拔，且心甘情願，從不退縮，所以，我始終難以給你下一個結論，不知道到底該如何定義你，才拿捏得準確。
或許，你是活佛中的情人；或許，你是情人中的活佛。但“情僧”二字，用在比你小二百○一歲的蘇曼殊身上尚可，用到你身上，似乎又不是那麽妥帖，那麽，索性就稱你為在佛的世界旅行的情人吧！
你，六世達賴喇嘛倉央嘉措，給後人留下的是天下第一有情人的風雅形象。靈山遙遙，經幡飄飄，那一縷靈動的梵音，始終招引著超越世俗的朝聖者，艱苦卓絕地行進在或平坦或崎嶇的道途，前赴後繼，從未間斷；而作為活佛的雪域之王，你卻在這條充滿希冀的路上，演繹著一段段令人扼腕唏噓的情愛悲劇，給求聖者們不斷捎去生命中最真實的感動與最驚心的矚目。
佛是什麽？尋佛成祖的路途中，是否必須經曆喧囂紅塵中那一幕幕繁華與頹敗的洗禮？佛陀釋迦牟尼之所以偉大，是因為他經曆了從繁華至極到淡定至極的蛻變，並非他一出生就能洞悉了悟生命輪回的十二因緣，而你要在成佛的道路上一路走下去，自然也要經曆一番大艱辛。
不曆經磨難，如何見彩虹？釋迦牟尼從凡人到成佛的過程，恰恰印證了生命是需要在多生多劫中不斷受罪與吃苦，才能獲得靈魂上的不斷升華；而你對性靈與愛情的渴求，往往和高高在上的神佛，或者和人為臆想的若幹天條是相違背的，於是，從你流連八廓街的各種酒肆之際，便已注定你隻能成為一個失敗的活佛。