第6章 發展心理學的“活標本”
胡子在新疆旅行3個多月後最終來到烏魯木齊
拍攝於1986年
家徒四壁中的“寶貝”
胡子沒再發燒後，我們決定到離蘇堡40多裏路的平峰去看望朋友，沒有交通工具，我們倆就隻好步行，我從小到大沒走過這麽遠的路，但有愛我的先生在身旁，我連想也沒想就跟著他上路了。
路上風景變幻莫測，不時有像油畫一樣的毛頭大柳樹傻乎乎地立在遠處的山頭上，可愛得要命。路上不時還會看到一兩個騎車的人，胡子就遠遠朝著人家“喲——喲——”地尖叫。這是山裏喊人的方式，這樣遠處的人才能聽到，若喊名字，字音太多，聲音就變小了。
遠處的人聽到喊聲，很快站住朝這邊張望，等我們走近一看，發現彼此不認識，非常尷尬，人家還在那裏等了半天。可到了跟前，胡子也不作解釋，陌生人也不生氣，大家都跨上自行車繼續趕路了。
我簡直不能理解這樣的行為，胡子說這裏就是這樣。現在想想，在那樣的大山溝裏見到一個人不容易，遠遠地看到一個人影，誰能看清對方是誰，認錯人是常有的事，喊錯了，到跟前一看不認識，人們也樸實，不假裝不做作，各走各路，被喊錯的人也不會生氣怪罪。
因為我知道我們不可能認識遠處的陌生人，對方也不太可能是我們的同村人，或同路人。胡子也知道，但他故意就那樣演給我看，因為他了解這裏的人，知道他們不會怪罪，但我並不知道，所以當時我雖然覺得很好玩，但心裏還是非常過意不去的。
在這樣的地方長大的胡子，後來到了有許多繁文縟節的城市，又怎麽能那麽圓滑、那麽成熟、那麽到位地在人群中與人相處呢？用這個理由去解釋胡子的行為似乎還能說得過去。
但我們的同學李友忠的家也在那裏，而且比胡子家要偏僻落後，胡子的家算是在鎮子上，而李友忠的家純粹在一個小山溝裏，為什麽李友忠就完全沒有胡子的問題？