全麵盤點香山地區的曆史文化，按照其屬性，可以將香山地區曆史文化分為如下幾部分：
（一）傳統園林文化
香山因其地理、形勝，曆來受到人們的重視，但其真正得到開發是在清代。隨著康熙、乾隆年間的建設，香山靜宜園、碧雲寺行宮、十方普覺寺行宮逐漸建立起來；而香山東的玉泉山則因其泉水而得名，其開發定型也是在康熙、乾隆之際。
作為集傳統文化大成的園林，位於海澱的三山五園承載的不僅是清代近三百年的文化文物，更承載了中國數千年曆史的文明，也承載著國人對美的追求和表現。
香山靜宜園、玉泉山靜明園不僅是三山五園區域最重要的組成部分，而且是三山五園中最有代表性的皇家園林，靜宜園是最典型的山地皇家園林，靜明園則是最善於利用泉水、最有代表性的石雕藝術的園林典範，碧雲寺行宮、十方普覺寺行宮則是小型園林中的佳品。
從這個角度上說，香山地區的靜宜園、靜明園等皇家園林，不僅是極佳的旅遊目的地，而且是海澱文化創意產業的資源，更是海澱文化科技融合最好的題材，擁有無限前景。
（二）宗教文化
香山地區的宗教文化發跡較早，早在唐朝貞觀初年，壽安山兜率寺即已建立起來，成為北京建寺最早的地方之一，金代香山寺、五華寺的建立則將香山地區宗教文化推向一個小**。
元明清三代，北京成為統一中國的首都，香山地區的宗教文化更是得到蓬勃發展，法海寺、碧雲寺、寶藏寺、晏公祠、實勝寺、寶相寺、寶諦寺紛紛建立，香山寺、臥佛寺、五華寺得到擴改建，成為北京宗教文化最重要的代表區域。
香山地區的宗教文化空間尚有整飭、保護、開發的巨大空間，如何在未來的發展過程中，整治道路、勾連交通，將資源的開發、管理、開放結合起來，最大限度地發揮曆史資源的作用，不僅是文物保護的課題，更是旅遊、社會管理都應關注的對象。