基督教成為亞美尼亞的國教已經有1700年的曆史。亞美尼亞人雖然認為早在聖使猶大·達太和巴爾多祿茂(10)時期，他們就已經在向這個國家的人們傳播福音，然而最早的一座亞美尼亞民族教堂，卻可以追溯到在帕尼爾部落出生的格雷戈爾（240—331）。格雷戈爾被後人尊為“啟蒙者”或者說“光明使者”，因為他給亞美尼亞人民帶來了基督教的光明。從301年開始，基督教就成為亞美尼亞的國家宗教，盡管涉及耶穌的位置、場合是一種有別於東正教和西方教堂的形式。進一步說，正像埃及的科普特族(11)、埃塞俄比亞和敘利亞東正教的基督徒所相信的那樣，亞美尼亞人認為，神性和人的自然性在耶穌的身上緊密地連為一體，是不可分割的統一體，並非如其他基督教教堂所相信的那樣，兩個不同的天性集一人之身。
亞美尼亞教會的最高領導是一位卡托利科斯（Katholikos）(12)，他的駐地就在老城埃奇米阿津。在這個國家的曆史上，亞美尼亞的修士為民族文化的發展做出了重要貢獻。譬如，聖·梅斯羅布(13)修士在406年發明了至今依然有效通行的亞美尼亞字母係統，而且通過亞美尼亞傳教士，這個字母係統也影響了流行於埃塞俄比亞的吉茲語的形成。
盡管埃奇米阿津隻有5萬人口，可它卻是亞美尼亞的精神中心。這個國家的主教教堂和總教長卡托利科斯就在這座城市。這座主教教堂的牆基可以追溯到303年，而教堂的主體部分則始建於公元5世紀，整個教堂隻有極小一部分和一些輔助建築出自後來的晚些時候，唯有這座鍾樓始建於17世紀。主教教堂內部裝飾有許多壁畫和油畫，這些繪畫使其完全不同於亞美尼亞其他那些簡樸的教堂。在主教教堂的外牆上有一尊有些受損的石雕十字架，十字架形狀清晰可見。這是亞美尼亞最古老的石雕十字架。