廣西變亂因皇帝的私欲而引發，為了應付這場戰爭，大明朝廷調集了能征慣戰的將領，招募了以凶猛著稱的土兵，先後集結了二十多萬軍隊，把半個廣西圍得水泄不通，逼著當地七萬百姓起來造反，這一仗最終的勝負無人可以預料，但血流漂杵的結局卻是躲不過的。
在中華帝國幾千年曆史上，像這樣無端引發又以悲劇收場的瘋狂事變已經不知發生過多少次，從挑起戰爭的嘉靖皇帝、部署戰事的閣臣和兵部、指揮戰爭的廣西都禦史姚嫫和總兵官朱騏、參與戰爭的將領和土司宣慰使，到被官軍團團圍住的土司、土目、被裹脅進來的幾萬百姓以及思恩、田州兩府那些無法抗拒暴力、隻能束手待宰的老幼婦孺，在這場無法逆轉的戰爭麵前都已斷了退路。如果不是王守仁奉命到了廣西，可以說，世上任何人都無法令這場戰爭停止。
可王守仁卻依著心底的良知，做出了常人連想也不敢想的勇敢舉措，孤身一人麵對盧蘇、王受這一幫叛亂首領和七萬名凶猛的“狼兵”，隻說了幾句溫和樸實的話，做了幾件合情合理的事，就兵不血刃平定了思恩、田州地方的叛亂，收服了盧蘇、王受兩個強人，拯救了數以十萬計的生命！這真應了孟子那句震古爍今的名言：“仁者無敵。”
孔夫子說：“克己複禮，天下歸仁。”克己，就是先克皇帝，再克重臣，再克官員，又克儒生，這些人都“克住”了，最後再克百姓。而儒生們做“克己”功夫，最終目的還是為了克皇帝。因為隻有真正克住了皇帝，克住了朝廷，社會秩序才能保證，“天下歸仁”才可以實現。
現在王守仁做了一個“致良知”的功夫，不惜違抗聖旨，獨斷獨行，用他的勇氣和睿智克住了皇帝的私心，克住了朝廷的暴力，於是七萬百姓不必等人去“克”就自行散去，思恩、田州兩地的社會秩序頓時恢複，至少在廣西一省之內，“天下歸仁”四個字被做出了幾分模樣來。