公元前45年10月，愷撒回到羅馬。這時候，他所開拓的疆土廣闊，橫跨歐、亞、非三洲。東起幼發拉底河，西至西班牙；北麵占有高盧，南麵占有整個北部非洲。愷撒對國家的貢獻不能說不大。
當一個人的功績達到頂峰時，往往毀謗和厄運也隨之而來。羅馬人對於愷撒毀譽參半。有些人認為他對龐培一家人手段過於毒辣，為什麽要趕盡殺絕，連根拔除呢？
公元前44年2月，元老院任命愷撒為終身的獨裁官，並兼監察官、司法官等要職。依照羅馬的傳統，貴族是不能充任護民官的，事實上，愷撒早就兼有護民官的實權了。而且，當時人們又給他加上一個至高無上的尊號，稱之為“恩彼洛”，意思是至高無上，實際上就等於是羅馬的皇帝了。
基於這一點，又有人擔心愷撒集大權於一身後，會廢除共和政體而實行君主專製。這種顧慮倒也是合乎常情的。
愷撒本人一向是平易近人，喜歡接近民眾，他雖出身於貴族，卻一直以平民派領袖自居，始終為廣大的平民請命，盡力為他們謀求福利。
愷撒自從被任命為終身獨裁官後，更是小心翼翼力求表現。他曾致力於調和貴族與平民間的不平等，而且如今又表現出大度寬容的磊落襟懷，凡是過去與他為敵的人，一律明令赦免，不予追究，並恢複其原來的職位。例如，他的好友卡西烏斯就曾一度和愷撒的敵對派結合在一起，但是愷撒則不計前嫌，仍然任命卡西烏斯出任大法官，有製訂法律的權力，地位僅次於執政官。
愷撒經常說：“戰爭是出於萬不得已，戰爭不但不能消除怨恨，反而會造成新的仇恨。人與人之間本該和平相處，如果一味恃強淩弱，那麽怨仇越結越深，永無了期。作為一個政治家，應該有這樣的認識，才能為民造福，不負國人的期望。”