愷撒一向喜歡交遊，他很樂意去結識一些詩人、學者，所以他的文學造詣也很出眾，從他留傳後世的兩部巨著——《高盧戰記》和《內戰記》就可以看出，他不但是卓越的軍事統帥和政治家，他的天賦是多方麵的。由於上述的兩部史書，使他在學術上占有一席之地，而被譽為羅馬四大史家之一。
愷撒雖係貴族出身，但卻一直以平民領袖自居，他的作風平易近人，凡是具有真摯情感的人，不論其出身高低，他都樂於交往。
自從出任執政官，尤其是被推選為終身的獨裁官之職後，他日常接觸到的官場中人，大多是曲意逢迎、阿諛諂媚之輩，使他深感厭惡，常常公開奚落他們，經常搞得這些人羞愧難當，無地自容，而又敢怒不敢言。這些人恨得咬牙切齒。
當然，當著他的麵，被羞辱的人是敢怒而不敢言，但心底裏卻切齒痛恨，終身難忘。例如，護民官佛萊維斯和馬路拉斯就是。
愷撒是反對種族歧視的，他曾頒布一道法令，規定凡是本國和屬地的人民，不分種族，一律享有同等的權利。很顯然地，他希望帝國的成年男子都享有羅馬公民權，
他把任命總督的權利從元老院中奪回來，由自己任派，並可以隨時解除其職務。同時，他把元老院的人數增加到900 人之多。有貢獻於羅馬的高盧人也可以作為高盧人的代表進入元老院。
這些舉措使元老院中貴族派係的人感到不滿，因此，在他們中間漸漸地出現一股反愷撒的暗流。埃及女王和小愷撒住在羅馬也使他們惶恐不安，因此有人謠傳愷撒計劃做皇帝，與埃及女王結婚，並且要把首都搬到亞曆山大港。
當時，曾經留傳一個諷刺性的對話。
有兩位元老，聚在一起閑聊，其中一個說道：“你知道不知道，彗星明天就會出現？”