不滅的詩魂
——關於六世達賴倉央嘉措的結局
藏族偉大詩人、第六世達賴喇嘛倉央嘉措的逝世，距今已經三百多年了。我們知道，這位天才隻活了二十四歲，他是不幸被卷在西藏、蒙古和清廷的政治鬥爭漩渦中夭折的。
倉央嘉措出生在藏南門隅宇鬆地方的一個信仰密宗佛教的平民家庭。當時西藏的主政者第巴桑結甲措在五世達賴喇嘛逝世後，一麵秘不發喪，一麵將倉央嘉措選定為五世達賴的轉世靈童。十五年後，事情敗露，桑結甲措在受到清廷嚴厲追究時，將他正式立為六世達賴，但又得不到代表清廷在西藏駐軍首領拉藏汗的認可。拉藏汗上報皇帝說他是假達賴。康熙皇帝下詔將他送來北京。結果在青海湖“病故”，結束了悲劇的、短暫的，而又不平凡的詩人的一生。
多年來，我在研究倉央嘉措的生平和詩歌的過程中不時發現，對於他的結局，一直有著各種不同的說法，總起來說主要是他在康熙四十五年（公元1706年）死與未死的問題。即有些人認為他在奉詔進京的途中英年早逝了，有些人則認為他在途中走脫了。前一種說法可以稱為“早逝說”，後一種說法可以稱為“遁去說”。下麵分別摘引這兩種說法的部分例證資料。
持“早逝說”的有：
1.《清史稿·列傳·藩部（八）西藏》：（康熙）“四十四年桑結以拉藏汗終為己害，謀毒之，未遂，欲以其逐之。拉藏汗集眾討誅桑結。詔封為翊法恭順拉藏汗。因奏廢桑結所立達賴，詔送京師。行至青海道死，依其俗，行事悖亂者拋棄屍骸。卒年二十五。時康熙四十六年”。
2.《清聖祖實錄·卷二二七》：“康熙四十五年十二月庚戌，理藩院題：‘駐劄西寧喇嘛商南多爾濟報稱：拉藏送來假達賴喇嘛，行至西寧口外病故。假達賴喇嘛行事悖亂，今既在途病故，應行文將其屍骸拋棄。’從之。”