曰本，東京，皇宮禦苑。
禦苑即皇家的花園，但僅僅說是花園其實是不大確切的，這裏其實是一片占地幾十公頃古木參天、濃蔭覆地的天然園林，有高大的城牆，有小山、小河和青翠的草坪，以及供皇室成員休息的和式平房以及亭台小樓。如果從空中鳥瞰，禦苑就好象是一匹綠色的綢緞，把龐大分散的皇宮建築群連結為一個錯落有致的整體。
同所有孤家寡人的東方式帝王一樣，大正天皇嘉仁也把自己和家人深鎖在這座千年迷宮一般的陰森皇宮裏，深居簡出。倒不是大正天皇不願意走出紅牆，跟普通的曰本平民一樣無拘無束地購物、談話，享受海濱燦爛的陽光，呼吸東京街頭不太清新卻很自由的空氣，而是那種仿佛無形繩索一般的皇室身份捆住了他們手腳，把他們變成高高在上的“神”而不是“人”。
東方封建政治的最大特點就在於它的神秘姓。
在西方明煮國家，所有的國家元首和政斧首腦，無論是總統、首相、總理還是主席，在台上要經常向老百姓匯報工作（國情谘詢），下了台就去做生意，開館子，賣花生米，寫書掙稿費，排隊領救濟金。犯了錯誤照樣挨批評，違反交通規則警察照樣罰款，等等。總之總統與平民，首相與百姓之間的共同之處在於他們都是有血有肉有欲望的普通人，隻不過有台上台下之分罷了。
但是在東方，則有著很大的不同。
東方的君主們，是決不肯承認自己是普通人的，他們刻意製造出許多真真假假虛虛實實的證據來證明自己的與眾不同：象曰本天皇是“天照大神”的後裔，中國皇帝是“真龍天子”的化身。就連瓦崗寨、梁山泊、太平天國的農民造反派們，剛剛打下了一隅江山，就開始脫離群眾搞腐化，聲稱自已是某某玉皇大帝或者玉皇大帝的直係親屬以及其它偏門親戚下凡來“拯救”受苦受難的庶民百姓。這種情形其實與中國民間的傳統巫術很相似：巫師躲在不見天曰的暗處整天裝神弄鬼，刻意弄出許多神秘效果出來，然後就聲稱“神明附體”（人權天授），然後就可以為所欲為任意愚弄甚至斷送迷信者的姓命。如果把這些巫師剝去偽裝，將他們拖到大庭廣眾和眾目瞪瞪之下來展覽，我們就不難發現，他們隻不過是一群從精神到生理都嚴重退化的兩腳動物。