“那些被北一輝的理論吸引的下層青年軍官，大多出身於農村，服役於現役部隊，深知士兵家庭的貧困。此外，因戰後經濟困難，曰本破產和失業大量增加，佃農鬥爭和勞工爭議接連不斷發生，各黨派連續被檢舉揭露，政黨與財閥抱成一團，瀆職、貪汙、黑暗內幕、政黨[***]……這些現象使他們對曰本的政黨明煮製政體產生了不信任的感覺。就象如今我國的某些‘愛國青年’們一提到‘明煮’二字便恨得咬牙切齒、認為那是別國顛覆我國的工具一樣，這些曰本陸軍中的‘愛國青年’也抱有右翼的無產階級思想，認為明煮是曰本的不共戴天之敵；曰本農村正在被資本主義和城市文明侵蝕，其禍根便是明煮和政黨政治，以及財閥、元老和重臣；除了斷然改造國家外，別無辦法。屬於這一派的激進派軍人，象布爾什維克黨人及其‘青年近衛軍’一樣，抱有反財閥、反資產階級思想，號稱自己的目的是在曰本發動改造國家的革命，建立天皇親政的所謂‘皇道國家’，因此我們稱其為‘皇道派’”
“皇道派認為，如今這樣軟弱的、以政黨為基礎的曰本政斧並不能處理外部問題。如不通過內部改造、建立起強有力的政斧，就不可能實行改造。這個主張被稱為‘內先外後’，即在發動對外擴張的戰爭前，先將曰本改造為軍國主義的[***]國家。該派有一個重要特點，即在曰本的軍備和國力比不上美英等強國的情況下，他們卻並不太重視軍備現代化和總體戰思想，而是大肆鼓吹什麽‘皇道精神’，以此作為‘戰無不勝的精神法寶’。皇道派成員雖然大多是下層軍官，但是在陸軍上層中也有支持者。”
“除皇道派外，還有‘陸大係’，因為這派軍官全都出身於陸軍大學，陸大係軍官由於受過高等程度的教育，因此主張對政黨政治施加壓力，推行漸進的國家改造，以此來貫徹總體戰和統製戰思想，實行‘國家總動員’，即通過整備軍備和產業機構，建立所謂‘高度國防國家’。這些軍官形成了我們稱之為‘統製派’的一係，與‘皇道派’軍官形成對立。”