1927年6月2日上午，中國20世紀傑出的學術大師王國維，正值其學術生涯巔峰之際，卻在北京頤和園昆明湖自沉棄世。消息傳出，頓使海內外學界同深哀悼。人們在痛惜他“中道而廢”之時，更競相揣度其不明不白自沉的原因。幾十年來，猜測、推論，時有新見，又因各執一隅而難以定論，於是成20世紀中國文化界一大“公案”。
王國維主編的中國第一份教育雜誌，即所謂《教育世界》，幾乎成了他一個人的刊物：大量的文章都出於他一個人之手，以至常常不得不隱去作者本人的姓名。借助於這一雜誌，他創造了許多“中國第一”：第一個在中國較係統地介紹德國哲學，尤其是叔本華、尼采和康德的哲學；他的《紅樓夢評論》，為我國文學批評史上的開山之作；後來，他的主要精力就慢慢轉到國學上去了，最終成為一代國學大師，劉夢溪稱他為“中國現代學術奠基人”，郭沫若稱其是“新史學的開山”，以至魯迅也讚揚道：“要談國學，他才可以算一個研究國學的人物。”可是，他怎麽能在《三十自序》中，把自己以後的進步“圈定”在十年、二十年呢？莫不是冥冥之中就有某種預感了？
人間地獄真無間，
死後泥洹枉自豪。
終古眾生無度日，
世尊隻合老塵囂。
這樣的人生感悟，才真是絕望到極點了。
人死萬事休。他是顧不得後人評說了。
要說王國維，需從江南風景勝地錢塘江談起。
錢塘江秀麗壯美，是浙江一筆天然財富。而錢塘江邊的海寧，則出了一位學術風雲人物——王國維。
王國維的誕生地位於浙江省海寧州（今海寧市鹽官鎮）雙仁巷王氏舊宅。雖然王國維後來的學術建樹大有王者風度，但他落入紅塵的這一王氏舊宅，卻並不是一座王宮。這是一個中產人家。1877年12月3日，舊曆十月二十九日，王國維來到“人間”。