吉日。
晴空萬裏。
香石台上，擺放兩牲、五穀、器物、衣料，還有其他祭祀品，儀式的主角大覡師瞫瑞濃裝豔抹出場，人不像人，妖不像妖，他的弟子瞫夢龍則像一個才從老妖婆肚子裏蹦出來的小妖精，在旁邊觀察學習，幫一些小忙。
瞫瑞，字禎祥，時年四十有一，虎安山大部族大覡師，前虎安伯瞫鬆的親弟，法號“務戒”，不知何意。
以前，大覡師之位均為虎安伯自兼，兩位一體，瞫鬆見其子不爭氣，對胞弟的忠誠和巫術同樣放心，才在臨終時有此安排。
瞫瑞得過小兒麻痹症，自小腳陂，生活能自理。正是因為腳陂，習武困難，上戰場立功就成了難事，這讓他最好的選擇就是學習巫術、醫術，這兩樣當時在巴人都統一到巫術這個神秘的領域。
這樣的無奈在古代巫師中並不鮮見，以致於西周以後隨巫師地位下降，巫師似乎成了陂子的專業，他們行走的特別步法也被視為巫師的正宗步法，稱為“禹步”。如果還覺得沒有解釋清楚，請去看當代最有名的喜劇大師的小品。
虎安山少了一位有名的武士，卻多了一位曆代最高明的巫師。巴人後裔土家族自稱“比茲卡”，稱巫師為“梯瑪”， 意為敬神通神的人，為簡明，本書用“巫師”一詞，男稱覡，女稱巫。
同時，為簡單明了，一律將土家、苗家、仡佬等少數民族語言，包括姓氏、名字、稱謂、名詞、術語、語言、文字等通通翻譯為漢語。
今天，除了祀山鬼、瞫氏祖宗享，瞫玉哭訴自己的過失，更有一個重頭戲，就是祀白虎神。
祀白虎神從來是武落鍾離山正宗巴氏的特權，其他氏族不能擅自祭祀，虎安山瞫氏是一個例外，這個例外與他們的一代首領瞫武有關。
瞫武，人們稱“瞫武子”，也稱“巴瞫子”。當年， 巴國君封瞫武子為虎安伯，在外人看來，他撿了一個大便宜，可他本人卻不這樣看，他趁巴國主年邁昏庸，都城江州正在上演宮庭大戲的混亂時期，暗中聯合酉水的共氏部族同時采取行動，分別搶占了鬱水侯控製的兩個鹽渡口——在丹涪水下遊，有兩處轉運鹽巴等貨物的重要渡頭（碼頭），一個在共灘渡口（今龔灘），一個在盤瓠湖口，兩個渡頭因鹽而生，除了轉運貨物，更有鹽巴、丹砂的交易，油水極重，均屬於巴氏鬱水侯所控製。